La formation ou permettre à chacun de répondre à l'appel de Dieu
Considérer les enjeux de la formation revient en fin de compte à prendre soin des vocations et permettre à chacun de répondre à l'appel de Dieu. Reprenant le fil des interventions du colloque et des outils proposés, l'article souligne quatre lignes éducatives. La formation morale désigne m...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. du Cerf
[2019]
|
| In: |
Revue d'éthique et de théologie morale
Year: 2019, Pages: 171-178 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Education
/ Moral education
/ Faith
|
| IxTheo Classification: | NCA Ethics RF Christian education; catechetics |
| Online Access: |
Volltext (Resolving-System) |
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| 520 | |a Considérer les enjeux de la formation revient en fin de compte à prendre soin des vocations et permettre à chacun de répondre à l'appel de Dieu. Reprenant le fil des interventions du colloque et des outils proposés, l'article souligne quatre lignes éducatives. La formation morale désigne moins un contenu d'enseignements qu'un apprentissage de capacités se fondant sur des relations interpersonnelles ; elle offre à chacun de découvrir sa propre liberté et d'exercer sa responsabilité d'apprendre les uns des autres. Dans ce cadre, les pratiques éducatives sont mises au défi de faire accéder à l'universel à partir de la singularité des sujets. Le théologien se met au service de cette formation lorsqu'il offre un horizon de sens et ne désespère jamais de la croissance des sujets. | ||
| 520 | |a Considering the challenges of formation ultimately requires us to nurture the vocation of each person and to permit them to respond to the call of God. Following the contributions made at this colloquium and the tools proposed there, this article highlights four educational guidelines. Moral formation refers less to the content of teaching than to a learning of skills based on interpersonal relationships; it offers each person the chance to discover her own freedom and to exercise their responsibility to learn from one another. In this context, educational practices are challenged to provide access to the universal based on the singularity of each human subject. The theologian places himself at service of this formation when he offers a horizon of meaning and never despairs of the growth of each person. | ||
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