Écologie, création, modernité
Trois types de rapports à la nature sont d'abord distingués qui conduisent à la question : une deep ecology moderne est-elle pensable ? Les neurosciences contemporaines montrent ensuite qu'une naturalisation de la conscience ne conduit pas nécessairement à une dissolution de l'humain...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
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[2019]
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| In: |
Recherches de science religieuse
Year: 2019, Volume: 107, Issue: 4, Pages: 617-636 |
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| 520 | |a Trois types de rapports à la nature sont d'abord distingués qui conduisent à la question : une deep ecology moderne est-elle pensable ? Les neurosciences contemporaines montrent ensuite qu'une naturalisation de la conscience ne conduit pas nécessairement à une dissolution de l'humain dans l'animalité. Sur cette base, une deep ecology est proposée compatible avec le primat de la subjectivité moderne. Le concept bergsonien de création intégré dans la philosophie du procès de Whitehead renforce une telle position. | ||
| 520 | |a Three types of relationship with nature will first be outlined that lead us to the question: is a modern deep ecology possible? Contemporary neurosciences show us that a naturalization of conscience does not necessarily lead to dissolution of humanness into animality. On the basis of this, a deep ecology is proposed which is compatible with the primacy of modern subjectivity. The Bergsonian concept of creation integrated in Whitehead’s process philosophy reinforces this position. | ||
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