Dialoguer avec l'Orient: retour à la Renaissance
Pourquoi « dialoguer » avec l’Orient ? Le dialogue se serait-il rompu ? A-t-il d’ailleurs jamais réellement existé ? Les divisions renforcées du monde d’aujourd’hui nous invitent, sans doute, à remanier les schèmes de la Renaissance, pour les dépasser. Cette époque signe en effet un rapport fécond e...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Print Book |
| Language: | French |
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| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Paris
CNRS éditions
[2016]
|
| In: |
Biblis (150)
Year: 2016 |
| Series/Journal: | Biblis
150 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Europe
/ Orient
/ Cultural exchange
|
| IxTheo Classification: | AB Philosophy of religion; criticism of religion; atheism |
| Further subjects: | B
Philosophie et religion ; Renaissance
B Philosophie et religion B Orient et Occident ; Renaissance B Orient et Occident B Islam et philosophie |
MARC
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| 500 | |a Publié pour la 1re fois en 2003 par les Presses Universitaires de France | ||
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| 500 | |a Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke | ||
| 520 | |a Pourquoi « dialoguer » avec l’Orient ? Le dialogue se serait-il rompu ? A-t-il d’ailleurs jamais réellement existé ? Les divisions renforcées du monde d’aujourd’hui nous invitent, sans doute, à remanier les schèmes de la Renaissance, pour les dépasser. Cette époque signe en effet un rapport fécond entre Orient et Occident, notamment grâce à deux foyers du platonisme, celui de Perse et celui de la Renaissance florentine, pouvant s’articuler au-delà des territoires et des siècles. C’est en convoquant Marsile Ficin, Sohravardî, Nicolas de Cues, Rûzbehân, Pic de la Mirandole, Ibn Arabî et Giordano Bruno, que Cynthia Fleury relit ces échanges et reformule nos héritages communs | ||
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