Das "Volk Gottes" und seine Idole in dem Einen und dem Anderen Testament: wie die Heilige Schrift die populistische Rhetorik infrage stellt$

Wenn der Populismus, aus historiografischem Blickwinkel betrachtet, auch als ein modernes Phänomen verstanden werden kann, so erlaubt es doch der "tribale" Charakter seines Begriffs von Volk, die Tatsache, dass er vom Geist einer alles Fremde ablehnenden Stammeskultur geprägt ist, die popu...

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Détails bibliographiques
Auteur principal: Nicolaci, Maria Armida 1972- (Auteur)
Type de support: Imprimé Article
Langue:Allemand
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Publié: [2019]
Dans: Concilium
Année: 2019, Volume: 55, Numéro: 2, Pages: 182-195
Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés:B Bibel / Peuple de Dieu / Populisme / Rhétorique
Classifications IxTheo:CG Christianisme et politique
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520 |a Wenn der Populismus, aus historiografischem Blickwinkel betrachtet, auch als ein modernes Phänomen verstanden werden kann, so erlaubt es doch der "tribale" Charakter seines Begriffs von Volk, die Tatsache, dass er vom Geist einer alles Fremde ablehnenden Stammeskultur geprägt ist, die populistische Rhetorik in nicht anachronistischer Weise im Licht der biblischen Botschaft zu werten . Dies erlaubt es also, die Weise des Populismus, seine Identität in den nachdemokratischen Gesellschaften zu verstehen, zu erzählen und zu leben, zu vergleichen mit der "religiösen", und vor allem prophetischen Weise des Verständnisses und der Darstellung der Dynamik des Aufbaus einer Identität seitens des "Volkes Gottes", das in den biblischen Schriften von sich spricht. Der nie aufhörende Kampf gegen die Fetische, die aufgerichtet werden zum Schutz einer monolithisch verstandenen Volksidentität, der alles, was anders ist, nicht respektiert, der intolerant ist gegen Unterschiede und Vielfalt, ist kennzeichnend für das immer neue prophetische Überdenken des Prozesses, in dem Gottes Volk in dem Einem und dem Anderen Bund seine Identität aufbaut. So kann es sich einreihen in eine Bewegung, die darauf zielt, den geschwisterlichen Aufbau einer geschwisterlichen und inklusiven menschlichen Gesellschaft zu denken, zu erzählen und zu realisieren, die wirklich fruchtbar ist für jeden Einzelnen und für die ganze Gemeinschaft. 
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