Le défi de la migration internationale: Les voix des évêques du Sud, de la doctrine sociale de l'Église et les principes d'une justice globale
Après avoir présenté brièvement quelques chiffres sur la migration globale, cet article cite des voix épiscopales de plusieurs pays de l’Amérique Latine et de l’Afrique, marqués par la migration. Ensuite il montre que la tradition de la doctrine sociale de l’Église est très en faveur des droits des...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
[2019]
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| In: |
Lumen vitae
Year: 2019, Volume: 74, Issue: 2, Pages: 157-166 |
| IxTheo Classification: | CG Christianity and Politics KDB Roman Catholic Church NBE Anthropology NCC Social ethics |
| Online Access: |
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| 520 | |a Après avoir présenté brièvement quelques chiffres sur la migration globale, cet article cite des voix épiscopales de plusieurs pays de l’Amérique Latine et de l’Afrique, marqués par la migration. Ensuite il montre que la tradition de la doctrine sociale de l’Église est très en faveur des droits des migrants et proclame même un droit non seulement à l’émigration mais aussi un droit à l’immigration, allant ainsi plus loin que la Déclaration universelle des droits de l’homme des Nations Unies de 1948. La base de son argumentation est le recours à l’idée de l’unité de toute l’humanité, exprimée souvent avec le concept de «l'ensemble de la famille humaine» (GS 26). Il est évident que cette idée a son fondement théologique dans la paternité de Dieu et dans sa conséquence que toutes les personnes humaines sont des filles et des fils de Dieu formant ainsi une seule famille. Néanmoins il est possible de reconstituer cette idée par une application globale de la théorie de justice de John Rawls. De cette façon, on peut relativiser le droit des États de fermer leurs frontières. Les conclusions présentent quelques conséquences pour l’action politique et pastorale de l’Église. | ||
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