Les diagnostics sur l'embryon et le fœtus : leurs conséquences
Le statut de l'embryon n'a cessé d'évoluer dans nos esprits depuis qu'on est capable de le voir, de l'examiner en détail, d'en déterminer la normalité et les compétences et surtout depuis qu'on est en mesure de le soigner in utero. L'embryon et le fœtus sont d...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Éditions ESKA
[2017]
|
| In: |
Journal international de bioéthique et d'éthique des sciences
Year: 2017, Volume: 28, Issue: 4, Pages: 87-91 |
| IxTheo Classification: | KBG France NBE Anthropology NCH Medical ethics XA Law |
| Further subjects: | B
statut de l'embryon
B Eugénisme B deuil périnatal |
| Online Access: |
Volltext (Resolving-System) Volltext (doi) |
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| 520 | |a Le statut de l'embryon n'a cessé d'évoluer dans nos esprits depuis qu'on est capable de le voir, de l'examiner en détail, d'en déterminer la normalité et les compétences et surtout depuis qu'on est en mesure de le soigner in utero. L'embryon et le fœtus sont devenus des patients. Mais pas tout à fait comme les autres. Car trop malades, on a le droit d'interrompre leurs vies, euthanasie active qui n'est pas possible dans les autres branches de la médecine. Le statut juridique de l'embryon et du fœtus, en constante évolution, ne peut pas être confondu avec l'essence de l'embryon et du fœtus qui est de nature philosophique, voire théologique, mais sûrement pas juridique. L'embryon et le fœtus humains sont bien sûr des êtres humains potentiels qui n'ont pas encore acquis tous les droits de la personne. Ces droits de l'embryon et du fœtus augmentent progressivement jusqu'à la naissance vivante où ils deviennent complets. | ||
| 520 | |a The status of the embryo has kept evolving in our minds since we have been able to see it, examine it in detail, determine its normality and competence and above all since we have been able to care for it in utero. The embryo and the fœtus have become patients. But not entirely like others. If they are too ill, we have the right to end their lives, active euthanasia, which is not possible in other branches of medicine. The legal status of the embryo and the fœtus, which is constantly evolving, cannot be confused with the essence of the embryo and the fœtus which is of a philosophical, even theological, nature, but certainly not legal. Human embryos and foetuses are of course potential human beings who have not yet acquired all the rights of a person. These rights of the embryo and fœtus increase progressively until live birth when they become complete. | ||
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