Trend report of the state of the sociology of religion: 1965-1966
L'auteur commence par souligner l'intérêt grandissant que suscite la sociologie de la religion: ceci ressort tant de l'accroissement du nombre de travaux en cette matière que de l'intérêt de plus en plus marqué que lui accordent les pays d'Europe de l'Est. Dans un secon...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sage
[1968]
|
| In: |
Social compass
Year: 1968, Volume: 15, Issue: 4, Pages: 329-365 |
| Online Access: |
Volltext (Resolving-System) Volltext (doi) |
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| 520 | |a L'auteur commence par souligner l'intérêt grandissant que suscite la sociologie de la religion: ceci ressort tant de l'accroissement du nombre de travaux en cette matière que de l'intérêt de plus en plus marqué que lui accordent les pays d'Europe de l'Est. Dans un second point, il met en évidence le fait que, principalement en Europe, on semble réserver une place plus importante à la recherche socio-religieuse qu'à la recherche fondamentale. Il analyse ensuite la contribution des différents pays sous l'angle numérique et tâche de voir quels sont leurs centres d'intérêt. Dans une quatrième partie, il compare les tendances méthodologiques et théoriques de la sociologie de la religion avec celles de la sociologie en général telles que les a esquissées E. Shils à l'occasion du 6e Congrès Mondial de Sociologie, Il ressort clairement de cette comparaison que la sociologie de la religion n'atteint pas sur le plan théorique et méthodo logique, loin s'en faut, les normes qui sont en vigueur en sociologie. L'auteur aborde ensuite le contenu des publications; il les analyse en les regroupant sous divers thèmes: la religiosité et ses différents aspects; les problèmes soulevés par les concepts 'église et secte'; la hiérarchie; les rapports religion-société et plus spécialement l'aspect religion-poli tique ; il aborde ensuite les études qui traitent et approfondissent les thèses de Weber à propos du lien existant entre religion et économie; puis viennent les thèmes religion et famille; religion et enseignement et 'religion, race et préjugés'.Il signale enfin quelques sujets qu'il n'a pas développés, mais qui figu rent dans la littérature sociologique, de même que certains autres qui lui semblent utile d'aborder de manière urgente. Il termine en soulignant la nécessité de développer une sociologie de la religion qui soit saine sur le plan théorique et méthodologique.Car, la Conférence Internationale se veut de remplir en même temps une fonction informative. Or, l'augmentation prévue des travaux exigerait que le rapport soit composé par plusieurs personnes. C'est ainsi que des études partielles pourraient être faites pour les Etats-Unis, et le Canada, pour les pays d'Europe de langue romane Amérique du Sud y compris et de langue germanique. De pareils surveys pourraient, si l'on veut, être complétés par un rapport distinct sur la sociologie des religions non-occidentales et non-chrétiennes. Pour garantir la comparabilité surtout là ou il faut quantifier et pour faire une synthèse entre les études partielles, il faudrait indiquer des normes fixes que les divers collaborateurs seraient tenus d'observer dans le rassemblement, la classi fication et la discussion des publications'.1 | ||
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