Genèse de l'inversion trinitaire dans la pensée de H.U. von Balthasar

"L'inversion trinitaire" est l’une des plus grandes audaces de Balthasar et incontestablement l’une de ses contributions les plus originales à la christologie. Elle est l’affirmation selon laquelle, pendant toute la durée de l’Incarnation ou presque, l’Esprit occupe une place médiatri...

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Bibliographische Detailangaben
1. VerfasserIn: Bureau, Sandra ca. 20./21. Jh. (VerfasserIn)
Medienart: Elektronisch Aufsatz
Sprache:Französisch
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Veröffentlicht: Persée [2018]
In: Revue théologique de Louvain
Jahr: 2018, Band: 49, Heft: 4, Seiten: 488-503
normierte Schlagwort(-folgen):B Balthasar, Hans Urs von 1905-1988, Theodramatik / Trinität / Heiliger Geist / Jesus Christus / Inkarnation
IxTheo Notationen:KAJ Kirchengeschichte 1914-; neueste Zeit
KDB Katholische Kirche
NBC Gotteslehre
NBF Christologie
NBG Pneumatologie; Heiliger Geist
Online Zugang: Volltext (Resolving-System)
Volltext (doi)
Beschreibung
Zusammenfassung:"L'inversion trinitaire" est l’une des plus grandes audaces de Balthasar et incontestablement l’une de ses contributions les plus originales à la christologie. Elle est l’affirmation selon laquelle, pendant toute la durée de l’Incarnation ou presque, l’Esprit occupe une place médiatrice entre le Père et le Fils. Par cette médiation, Balthasar entend rendre compte de la possible obéissance du Fils incarné à l’égard de son Père, et donc du salut. Malgré une énonciation simple, il n’est pas des plus faciles d’entrer dans une telle élaboration qui semble d’entrée heurter la taxis trinitaire. Cela demande pour le moins d’en saisir la logique propre et la cohérence. Cette étude veut rendre accessible ce principe sotériologique en le situant le plus précisément possible dans la pensée, la christologie et la pneumatologie de l’auteur et, par suite, aider à poser un regard critique sur ce principe-clé de la théologie balthasarienne.
"Trinitarian inversion" is one of Balthasar’s most daring ideas and indisputably one of his most original contributions to Christology, affirming that during (almost) the whole time of the Incarnation, the Holy Spirit acts as mediator between the Father and the Son. For Balthasar, it is this mediation which makes possible the incarnate Son’s obedience to his Father, whence the possibility of salvation. Despite a seemingly simple premise, it is not easy to penetrate such a development, which seems to clash from the start with trinitarian taxis, and requires an understanding of its own logic and coherence. This study aims to make the soteriological concept more accessible, locating it as precisely as possible within the author’s line of thought, Christology, and pneumatology, before offering a critical examination of this key concept of Balthasar’s theology.
ISSN:1783-8401
Enthält:Enthalten in: Revue théologique de Louvain
Persistent identifiers:DOI: 10.2143/RTL.49.4.3285545