Le développement des traditions sur Élie et l'histoire de la formation de la Bible
La 4e de couverture indique : "Ce livre propose d'abord une analyse synoptique du texte massorétique et du texte grec le plus ancien d'1 R 19,9-18 et de 2 R 2,1-18, puis 1 R 17,8-24 ; 18,21-40. Entre les deux versions, de nouvelles croyances sur Élie ont exercé leur influence, qui per...
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Contributors: | |
Format: | Print Book |
Language: | French Ancient Greek |
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Check availability: | HBZ Gateway |
WorldCat: | WorldCat |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Leuven Paris Bristol, CT
Peeters
2019
|
In: |
Études bibliques (Nouvelle série, no 80)
Year: 2019 |
Reviews: | [Rezension von: Vallançon, Henri, 1975-, Le développement des traditions sur Élie et l'histoire de la formation de la Bible] (2021) (Morrison, Craig E., 1958 -)
[Rezension von: Vallançon, Henri, 1975-, Le développement des traditions sur Élie et l'histoire de la formation de la Bible] (2023) (Sauvage, Baptiste) |
Series/Journal: | Études bibliques
Nouvelle série, no 80 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Elija
/ Old Testament
/ Canon
/ Historical criticism
|
Further subjects: | B
Thesis
|
Online Access: |
Table of Contents Blurb Literaturverzeichnis |
Parallel Edition: | Electronic
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MARC
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502 | |a Texte remanié de : Thèse de doctorat : Sciences bibliques : École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem : 2016 | ||
502 | |b Dissertation |c École biblique et archéologique française de Jérusalem |d 2016 | ||
520 | |a La 4e de couverture indique : "Ce livre propose d'abord une analyse synoptique du texte massorétique et du texte grec le plus ancien d'1 R 19,9-18 et de 2 R 2,1-18, puis 1 R 17,8-24 ; 18,21-40. Entre les deux versions, de nouvelles croyances sur Élie ont exercé leur influence, qui permettent de situer leur rédaction : explicites en 2 Ch 21,12-15 ; M1 3,23-24 ; Si 48,1-12 ; 1 M 2,58 ; 4Q521 ; 4Q558 ; elles deviennent implicites en Jonas : 1 Hénoch ; 4Q405. Le "Livre des Antiquités Bibliques", les Targums et la littérature rabbinique enrichissent encore son personnage. Une méthode similaire est appliquée ensuite aux traditions néotestamentairers sur Élie. Après un inventaire exhaustif, une histoire de leur développement est reconstituée avec les outils de la critique littéraire. Finalement, selon la tradition chrétienne unanime, depuis les pères apostoliques jusqu'aux scolastiques, dont le dossier de textes est entièrement repris ici, le retour d'Élie est toujours attendu, pour l'Église comme pour la Synagogue" | ||
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