"Profectus sum abs te in regionem longinquam" (conf. 4,30)
Zusammenfassung: Lk 15,11-32 bietet sich anscheinend selbstverständlich als Bildhintergrund für die Darstellung von Augustins Lebensweg an. Die Anspielungen und Zitate in den Confessiones sind jedoch zunächst keinesfalls besonders aufdringlich. Eine genauere Analyse der motivischen Verwobenheit und...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Book |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Freiburg
Universität
2004
|
| In: | Year: 2004 |
| IxTheo Classification: | HA Bible |
| Online Access: |
Volltext (Langzeitarchivierung Nationalbibliothek) Volltext (Resolving-System) Volltext (kostenfrei) |
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| 500 | |a Theologie und Glaube 93 (2003), S. 208-222 | ||
| 520 | |a Zusammenfassung: Lk 15,11-32 bietet sich anscheinend selbstverständlich als Bildhintergrund für die Darstellung von Augustins Lebensweg an. Die Anspielungen und Zitate in den Confessiones sind jedoch zunächst keinesfalls besonders aufdringlich. Eine genauere Analyse der motivischen Verwobenheit und des ständigen Spiels mit Assoziationen, schließlich der prominenten Zitation bei der unmittelbaren Vorbereitung der Darstellung der eigenen Konversion zeigt aber die strukturelle Bedeutung für das Gesamt der Conf. Die existentielle Exegese der Conf. steht eigenständig neben Augustins wissenschaftlicher und homiletischer Exegese | ||
| 520 | |a Zusammenfassung: The allgory of Lc 15,11-32 seems naturally present itself as the background for a portrait of St. Augustines life. But the allusions are under no circumstances very insistent. The motifs and their connections, the constant play with associations and finally the prominent citation in preparing the actual portrait of his own conversion show the importance of the allegory for the structure of the Confessions. The existential exegesis of the Confessions is independent of St. Augustines exegesis in theology and homily. | ||
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