The morning after in Corinth: bread-and-butter notes, part 1
| Authors: | ; |
|---|---|
| Format: | Print Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Brill
2003
|
| In: |
Biblical interpretation
Year: 2003, Volume: 11, Issue: 3/4, Pages: 449-467 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Bible. Corinthians 1. 11,17-34
/ Historical background
B Corinth / Primitive Christianity / Eating habits |
| IxTheo Classification: | BE Greco-Roman religions HC New Testament HH Archaeology ZB Sociology |
| Further subjects: | B
Theology
B Bible. Corinthians 1. 10,14-33 B Bible. Corinthians 1. B Institution account B Socio-historical exegesis B Grapevine B Bible. Corinthians 1. 11,17-34 B Drinking B Corinth B Banquest B Bread |
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| LOK | |0 938 |l Wenn Paulus von einem unwürdigen Herrenmahl spricht, dann bezieht er sich nicht auf Brot und Wein, sondern auf die dargebotenen Worte. B. und G. stellen zunächst dar, dass Paulus die Christen in Korinth daran erinnert, dass sie ihren Hunger zu Hause stillen können ("opson") und beim Zusammenkommen Brot (als "sitos") und Wein (als "poton") teilen sollen. Die Einsetzungsworte, die dieses Mahl begleiten, funktionieren dabei als "opson" und machen aus Brot und Wein ein Gastmahl. Die Autorinnen fragen, ob Paulus Mitglieder der Gemeinde von Korinth nicht etwa deshalb kritisiert, weil sie die Einsetzungsworte auf unwürdige Art und Weise zu sich nähmen, sondern, im Gegenteil, zu wörtlich. |8 0 | ||
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| STB | 0 | 0 | |a Arrière-plan temporel,Contexte historique,Contexte historique,Banquet,Banquet,Boisson,Boisson,Boire,Boire,Boire (motif),Boire,Exégèse sociohistorique,Habitude alimentaire,Pain,Pain,Pain,Paléochristianisme,Christianisme des origines,Christianisme des origines,Théologie,Théologie,Vigne,Vigne,Vitis |
| STC | 0 | 0 | |a Banquete,Banquete,Beber,Beber,Contexto histórico,Cristianismo de las orígenes,Exegesis histórico-social,Hábitos alimenticios,Pan,Pan,Teología,Teología,Vid,Vid,Cepa (Motivo),Cepa,Cepa,Cepa |
| STD | 0 | 0 | |a Abitudini alimentari,Banchetto,Banchetto,Bere,Bere,Contesto storico,Cristianesimo delle origini,Protocristianesimo,Protocristianesimo,Esegesi storico-sociale,Pane,Pane,Teologia,Teologia,Vite,Vite |
| STE | 0 | 0 | |a 历史背景,原始基督教,早期基督教,社会–历史释经法,神学家,筵席,盛宴,葡萄树,葡萄树,葡萄藤,葡萄藤,面包,饮,饮,喝,喝,饮食习惯 |
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| STG | 0 | 0 | |a Banquete,Banquete,Beber,Beber,Contexto histórico,Cristianismo das origens,Exegese histórico-social,Hábitos alimentares,Pão,Pão,Teologia,Teologia,Vinha,Vinha,Ramo da videira (Motivo),Ramo da videira,Ramo da videira,Ramo da videira |
| STH | 0 | 0 | |a Богословие (мотив),Богословие,Виноградная лоза,Виноградная лоза (мотив),Званный обед (мотив),Званный обед,Исторический контекст,Питьё (мотив),Питьё,Пищевые привычки,Раннее христианство,Социально-историческая экзегеза,Хлеб (мотив),Хлеб |
| STI | 0 | 0 | |a Άμπελος,Άμπελος (μοτίβο),Διατροφική συνήθεια,Θεολογία (μοτίβο),Θεολογία,Ιστορικό υπόβαθρο,Κοινωνικο-ιστορική ερμηνεία,Πίνω (μοτίβο),Πίνω,Πρώιμος Χριστιανισμός,Πρωτοχριστιανισμός,Συμπόσιο <μοτίβο>,Συμπόσιο,Δεξίωση,Δεξίωση (μοτίβο),Ψωμί <μοτίβο>,Ψωμί,Άρτος,Άρτος (μοτίβο |
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| SYD | 0 | 0 | |a Erster Korintherbrief,Korintherbrief,I.,Korintherbrief,1.,1 Kor,1 Cor,1 Co,1 K , Abendmahlsbericht,Bibel,Matthäusevangelium,26,26-29,Bibel,Markusevangelium,14,22-25,Bibel,Lukasevangelium,22,15-20,Bibel,Korintherbrief,1.,11,23-25 |
| SYE | 0 | 0 | |a Flüssigkeitsaufnahme , Sozialwissenschaftliche Exegese , Christliche Theologie , Echte Weinrebe,Kulturrebe,Rebe,Vitis,Vitis vinifera,Vitis vinifera sativa,Weinstock,Rebstock , Festmahl,Festessen,Gelage |
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