Único sujeto-iglesia: su comprensión en el discurso de Benedicto XVI a la Curia Romana del 22 de diciembre de 2005, desde la obra teológica de Joseph Ratzinger
La presente investigación ofrece las claves conceptuales y teológicas de la fórmula eclesiológica ""unico sujeto-Iglesia"",empleada por Benedicto XVI en su discurso a la Curia Romana(22.12.2005), desde la obra teológica de Joseph Ratzinger.
Published in: | Tesi gregoriana / Serie teologia |
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Format: | Print Book |
Language: | Spanish |
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Published: |
Roma
G&BPress
2018
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In: |
Tesi gregoriana / Serie teologia (238)
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Series/Journal: | Tesi gregoriana / Serie teologia
238 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Benedikt, XVI., Pope 1927-2022
/ Ecclesiology
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IxTheo Classification: | FA Theology KDB Roman Catholic Church NBN Ecclesiology |
Further subjects: | B
Church
B Ecclesiology B Benedikt XVI Pope (1927-2022) B Hermeneutics B Thesis B Teaching profession |
Online Access: |
Table of Contents Blurb Literaturverzeichnis |
Summary: | La presente investigación ofrece las claves conceptuales y teológicas de la fórmula eclesiológica ""unico sujeto-Iglesia"",empleada por Benedicto XVI en su discurso a la Curia Romana(22.12.2005), desde la obra teológica de Joseph Ratzinger. Primeramente analiza la construcción ""unico sujeto-Iglesia"" en referencia al problema al que responde: la hermenéutica del Vaticano II, para luego recoger el desarrollo del sujeto Iglesia en el conjunto del magistero de Benedicto XVI. Tras esta labor, la noción Iglesia sujeto es definida a partir de la obra de Joseph Ratzinger mediante la lectura diacrónica y el analisis sincrónico de su producción. Fijado conceptualmente el sujeto-Iglesia, se valoran las diversas consideraciones de las que ha sido objetopor teólogos e historiadores de la Iglesia y se analiza la fórmula eclesiológica del discurso a la Curia desde la mente que la concibió a través de la obra teológica ratzingeriana. Los elementos de la formulación papal vienen asì colocados bajo la luz natural de su autor, segùn refleja su teologìa. Estos son: origen y condición teológica de la Iglesia desde el caracter donado que presenta, su identidad cristológica con inclusión de la alteridad que comporta la humanidad desde la esponsalidad entre Dios y el hombre, la communio como naturaleza de la Iglesia y su direccionalidad escatológica, asì como la muy interesante el telón de fondo de su ìndole histórica. |
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ISBN: | 8878393851 |