First Europe-Asia lecture: Civil society and Orthodox christianity
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| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Print Artículo |
| Lenguaje: | Inglés |
| Verificar disponibilidad: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado: |
1998
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| En: |
Europe Asia studies
Año: 1998, Volumen: 50, Número: 6, Páginas: 949-968 |
| Otras palabras clave: | B
Einflussgröße
B Cristianismo B Estado B Ortodoxia B Rusia B Religión B Conceptualización B Historia de las ideas B Integración social B Sociedad civil B Historia intelectual B Catolicismo B Grupo demográfico |
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| 520 | |a Der Verfasser zeichnet zunächst, anknüpfend an die gegensätzlichen Konzeptionen von Locke und Montesquieu, die Behandlung von Staat und Zivilgesellschaft in der politischen Philosophie Westeuropas nach. Er arbeitet im folgenden den religiösen Hintergrund zivilgesellschaftlicher Entwürfe im Protestantismus und Katholizismus heraus, um vor diesem Hintergrund nach einer spezifisch orthodoxen Vorstellung von Zivilgesellschaft zu fragen. Das Charakteristikum dieser orthodoxen Konzeption von Zivilgesellschaft wird in der vollständigen Verdrängung des Staates durch kirchliche Einflußnahme auf alle Bereiche des menschlichen Lebens gesehen. In dieser Tradition sieht der Verfasser eine Parallele zum Kollektivismus der Sowjetzeit, wobei das sowjetische Kollektiv die Funktion der christlichen Gemeinschaft auf dem Gebiet der sozialen Kontrolle übernimmt. Die Gegenwartsgesellschaft des postkommunistischen Rußland charakterisiert der Verfasser als Mischung aus transformierten Elementen der Sowjetgesellschaft und neuen sozialen Gruppen. Rußland steht vor der Aufgabe, diese Elemente und Gruppen nicht-militärisch und gewaltlos, also mit den Mitteln einer Zivilgesellschaft, sozial zu integrieren. (BIOst-Wpt) | ||
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