Divinización y/o filiación adoptiva en la teología espiritual de San Agustín

The article addresses the topic of the divinization of the human being in St. Augustine, presenting first of all, a summary of the reception of Augustinian thought in the Eastern world, highlighting the reductionist prejudice in this approach. Afterwards, a brief exposition of the role that grace pl...

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Bibliographic Details
Subtitles:El camino antropológico
Main Author: Grossi, Vittorino 1935- (Author)
Format: Print Article
Language:Spanish
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: [publisher not identified] [2017]
In: Augustinus
Year: 2017, Volume: 62, Issue: 246/247, Pages: 319-334
IxTheo Classification:KAB Church history 30-500; early Christianity
NBE Anthropology
NBF Christology
NBK Soteriology

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520 |a The article addresses the topic of the divinization of the human being in St. Augustine, presenting first of all, a summary of the reception of Augustinian thought in the Eastern world, highlighting the reductionist prejudice in this approach. Afterwards, a brief exposition of the role that grace plays in the thought of Saint Augustine is made, underlining the different nuances that this thought has in Augustine's different stages. It also discusses the relationship between grace and divinization according to Augustinian thought , to also stress the importance of the idea of the Incarnation for St. Augustine as a hermeneutic criterion to understand divinization as a filiation, a filial quality that is diverse, for the Son of God and for the believer. The article finally presents grace as a divinizing justification, as a fullness of divine filiation according to Augustinian thought. 
520 |a El artículo aborda el tema de la divinización del hombre en san Agustín, haciendo en primer lugar, un resumen de la recepción del pensamiento agustiniano en el mundo oriental, destacando el prejuicio reduccionista en dicho acer­camiento. Posteriormente se hace una breve exposición del papel que juega la gracia en el pensamiento de san Agustín, destacando los diferentes matices que dicho pensamiento tiene en las diversas etapas de su vida. Sentado este presupuesto, se estudia la relación que existe entre la gracia y la divinización según el pensamiento agustiniano, para destacar asimismo la importancia que tuvo la idea de la encarnación para san Agustín como criterio hermenéutico de la divi­nización como filiación, una cualidad filial que es diversa para el Hijo de Dios y para el creyente. El artículo presenta finalmente la gracia como justificación divinizadora, es decir como plenitud de la filiación divina según el pensamiento agustinian 
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