"Bonum coniugum" (c. 1055, 1) and "incapacitas contrahendi" (c. 1095, 2-3) in the new Code of Canon Law
In der ersten Hälfte des Artikels setzt sich Cuschieri mit dem Begriff der Reife auseinander. Es wird in diesem Teil auf eine große Zahl von orthographischen Fehlern hingewiesen, die die Lektüre des Textes erschweren. Er zieht die Schlussfolgerung, dass Reife eine Möglichkeit der Überwindung des Eig...
Main Author: | |
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Format: | Print Article |
Language: | English |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Monitor Ecclesiasticus
1983
|
In: |
Monitor ecclesiasticus
Year: 1983, Volume: 108, Issue: 3, Pages: 334-347 |
IxTheo Classification: | SB Catholic Church law |
Further subjects: | B
Marriage law
B Catholic church Codex iuris canonici 1983. can. 1095 B Gattenwohl B Catholic church Codex iuris canonici 1983. can. 1055 B Psyche B Marriage |
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245 | 1 | 0 | |a "Bonum coniugum" (c. 1055, 1) and "incapacitas contrahendi" (c. 1095, 2-3) in the new Code of Canon Law |
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520 | |a In der ersten Hälfte des Artikels setzt sich Cuschieri mit dem Begriff der Reife auseinander. Es wird in diesem Teil auf eine große Zahl von orthographischen Fehlern hingewiesen, die die Lektüre des Textes erschweren. Er zieht die Schlussfolgerung, dass Reife eine Möglichkeit der Überwindung des Eigenwillens und der Selbstbefriedigung im personalen Miteinander ist. Ehekonsens ist das Produkt der ganzen Persönlichkeit und nicht nur des Intellektes und Willens. Durch Christus wurde die Ehe als personale Dialogizität eingesetzt. "Consortium vitae" kennzeichnet einen psychologischen, moralischen und spirituellen Teil, der den Einzelnen zu einem erwachsenen Menschen macht Vgl.: CLAbs 51/1984 47 | ||
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