Bien trascendental: salvación y comunidad fuerte en F. Suárez
Intento destacar algunos vínculos entre la nociones de bien trascendental, salvación y comunidad en el pensamiento de Suárez; me parece que este aspira a establecer bases morales para resignifi car la relación del individuo y el Estado liberal moderno de su época. La hipótesis central del trabajo es...
| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Τύπος μέσου: | Εκτύπωση Άρθρο |
| Γλώσσα: | Ισπανικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Φόρτωση...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Έκδοση: |
[2016]
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| Στο/Στη: |
Teología y vida
Έτος: 2016, Τόμος: 57, Τεύχος: 3, Σελίδες: 309-333 |
| Σημειογραφίες IxTheo: | NCC Κοινωνική Ηθική NCD Πολιτική Ηθική TJ Νεότερη Εποχή VA Φιλοσοφία |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Salvation
B Suárez B strong community B teoría política B trascendental Good B Political Theory B bien trascendental B comunidad fuerte B Salvación |
| Σύνοψη: | Intento destacar algunos vínculos entre la nociones de bien trascendental, salvación y comunidad en el pensamiento de Suárez; me parece que este aspira a establecer bases morales para resignifi car la relación del individuo y el Estado liberal moderno de su época. La hipótesis central del trabajo es que la refl exión suarista acerca de la comunidad arroja como resultado no la esencial ‘comunión’, ni una organización de organismo mecánico, ni un ejercicio de inmanencia de sus miembros, ni que sus miembros sean primordialmente sujetos, ni que ellos puedan coestar juntos, sino y ante todo, que la comunidad es relación: una en la que sus miembros ejercen ‘intrínseca ordenación a otro’, es decir, una relación a y con la alteridad. Otra hipótesis interna del presente trabajo es que la particular onto- teo -política de la comunidad en Suárez alcanzaría un sentido holístico fuerte, ya que no solo está modelada autárquicamente, sino sobre la base moral del trascendental bonum, siendo este último el que funge como fundamento del ser-común. I intend to highlight some links between the notions of trascendental Good, salvation and community within Suarez’s thought. I think that it aims to establish moral basis for resignifi yng the relationship of the individual and the modern liberal State of his time. Th e main hypothesis of this work is that the outcome of suarezian insight about the community is not that of an esential ‘communion’, nor the organization of a mechanical organism, neither an immanent exercise of their members or that their members are primarily subjects, neither that subjects may be together, but rather and above all, that the community is a relation: one wherein their members excercise an ‘intrinsic ordination to the other one’, namely, a relation to and with the otherness. Another internal hypothesis of the present work is that the particular onto-theo-politics of the community in Suarez would reach a holistic strong sense, since not only it is shaped autarchicaly, but also on the moral base of the trascendental bonum, being the latter what act as a fundation of the common- being. |
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| ISSN: | 0049-3449 |
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Teología y vida
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