Le jeu chez Romano Guardini comme lien entre liturgie et catéchèse
Pour que la formation à la vie chrétienne se déroule selon une approche intégrale, il est utile d’établir des ponts entre la liturgie et la catéchèse. Romano Guardini, ce pionnier du Mouvement liturgique au 20e siècle, peut offrir une contribution en ce sens à partir du jeu. Guardini a eu recours au...
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| Format: | Electronic/Print Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
[2013]
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| In: |
Theoforum
Year: 2013, Volume: 44, Issue: 2, Pages: 339-363 |
| Online Access: |
Volltext (doi) |
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| 520 | |a Pour que la formation à la vie chrétienne se déroule selon une approche intégrale, il est utile d’établir des ponts entre la liturgie et la catéchèse. Romano Guardini, ce pionnier du Mouvement liturgique au 20e siècle, peut offrir une contribution en ce sens à partir du jeu. Guardini a eu recours au jeu surtout pour mettre en lumière des caractéristiques de la liturgie. Or quelques-uns de ses écrits sur la formation à la vie humaine et chrétienne valorisent eux aussi cette réalité symbolique. Cet article cherche alors à démontrer que le jeu, dans la pensée de Guardini, aide à percevoir des liens entre la liturgie et la catéchèse. De tels liens deviennent plus perceptibles si l’on tient compte de trois sens différents que peut prendre le terme «jeu» dans les écrits de Guardini. Quelques suivis pratiques sont suggérés pour faire place à cette approche ludique. | ||
| 520 | |a In order to facilitate an integrative approach to Christian formation, it is helpful to establish a bridge between liturgy and catechesis. As pioneer of the Liturgical Movement in the 20th century, Romano Guardini can offer a contribution in that direction when he writes about play. Guardini refers to play especially to highlight some features of liturgy. But some of his writings also value this symbolic reality in human and Christian formation. This article seeks to demonstrate that play, in Guardini’s thought, helps to recognize some links between liturgy and catechesis. These connections become more evident when three different meanings of 'play' are taken into account in Guardini’s writings. A few practical consequences are suggested to make room for this 'playful' approach. | ||
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