„Quae est iustitia nisi misericordia?” – czyli o przejawach miłosierdzia w prawie kanonicznym i polskim dotyczącym małżeństwa
Prawo stoi na straży godności ludzkiej, gdy kieruje się zasadą miłosierdzia. Właściwe zrozumienie tej zasady prowadzi do wprowadzenia norm, które chronią dobro małżeństwa i rodziny. Miłosierdzie w prawie nie jest ani pobłażliwością, ani „tanią łaską”. Kodeks prawa kanonicznego jest w tym aspekcie zb...
| Outros títulos: | „Quae est iustitia nisi misericordia?” - that is about manifestations of mercy in church and Polish law regarding marriage |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Tipo de documento: | Print Artigo |
| Idioma: | Polonês |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado em: |
2015
|
| Em: |
Analecta Cracoviensia
Ano: 2015, Volume: 47, Páginas: 233-249 |
| Classificações IxTheo: | KBK Europa oriental NBP Sacramento SB Direito canônico XA Direito |
| Outras palavras-chave: | B
miłosierdzie
prawo
prawo polskie
prawo kościelne
małżeństwo
rodzina
separacja
stwierdzenie nieważności małżeństwa
B Mercy law Polish law Church law marriage family separation annulment of marriage |
| Resumo: | Prawo stoi na straży godności ludzkiej, gdy kieruje się zasadą miłosierdzia. Właściwe zrozumienie tej zasady prowadzi do wprowadzenia norm, które chronią dobro małżeństwa i rodziny. Miłosierdzie w prawie nie jest ani pobłażliwością, ani „tanią łaską”. Kodeks prawa kanonicznego jest w tym aspekcie zbieżny z poglądami Dietricha Bonhoeffera. Zasady epikii i słuszności kanonicznej to podłoże kodyfikacji separacji i stwierdzenia nieważności małżeństwa, opartych na personalistycznym podejściu do relacji międzyludzkich. Godność człowieka staje się wykładnią prawa kanonicznego, stawiając przed nim konkretne wymagania stanowiące o małżeństwie. Prawo cywilne poprzez separację daje małżonkom szansę na odbudowanie zniszczonych więzi. Zarówno wprowadzenie obowiązku separacji cywilnej, jak i reforma komunikacji w instytucjach kościelnych to postulaty właściwej inkorporacji miłosierdzia do prawa stanowionego. Law stands on guard of human dignity, when it directs the principle of mercy. Properunderstanding this rule leads to incarnation norms which protects the good of marriageand family. Mercy in law is neither forbearance, nor cheap grace. Code of CanonLaw is concurrent in this aspect with opinion of Dietrich Bonhoeffer. The principleof epikia and canonical equity are the foundation of codification the separation andannulment of marriage which are based on personalistic approach to human relationships.The dignity of men becomes interpretation of canon law confronting himwith some demands which constitute marriage. The Polish law through separationgives the married couple the chance to rebuild destroyed bonds. Introduction the dutyof civil separation as well as the reform of communication in the church institutionsare the postulates of adequate incorporation of mercy to civil law. |
|---|---|
| ISSN: | 0209-0864 |
| Obras secundárias: | Enthalten in: Analecta Cracoviensia
|
