Lorsque Jérémie joue les faux prophètes: la tentation des Récabites (Jr 35) comme réflexion sur la vraie et la fausse prophétie
Le chapitre 35 du livre qui porte le nom de Jérémie raconte une curieuse anecdote concernant les Récabites, une tribu marginale et probablement non israélite, que le prophète amène au temple pour boire du vin. Cet étrange récit est en réalité une leçon pratique pour refuser une parole qui se présent...
| Main Author: | |
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| Format: | Print Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
[2017]
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| In: |
Etudes théologiques et religieuses
Year: 2017, Volume: 92, Issue: 3, Pages: 537-555 |
| IxTheo Classification: | HB Old Testament |
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Bible. Jeremia 35
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| 520 | |a Le chapitre 35 du livre qui porte le nom de Jérémie raconte une curieuse anecdote concernant les Récabites, une tribu marginale et probablement non israélite, que le prophète amène au temple pour boire du vin. Cet étrange récit est en réalité une leçon pratique pour refuser une parole qui se présente comme prophétique mais qui n’est autre que celle d’un faux prophète. Elena Di Pede[*] montre que, dans sa manière de raconter cet épisode, le narrateur Jérémie met tout son art au service de cette leçon afin qu’elle soit efficace pour son destinataire, que celui-ci soit intra ou extradiégétique. | ||
| 520 | |a Chapter 35 of the book of Jeremiah tells a curious anecdote about the Recabites, a marginal and probably not Israelite tribe, that the prophet brings to the Temple to drink wine. This strange story is actually a lesson in disobedience to a command that comes not from a prophet but a false prophet. The author shows how Jeremiah, by the way in which he relates this episode, succeeds in bringing home the point of the lesson to both the intradiegetic and extradiegetic addressee. | ||
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