L' anthropologie de la catéchèse après la fin du consensus humaniste
Il y a 50 ans, la question anthropologique est apparue en catéchèse au moment du Concile Vatican II quand l’Église s’est reconnue experte en humanité. À l’aune du tournant anthropologique de la théologie, les catéchètes voulaient reconnaître en chaque catéchisé son humanité fondamentale sur laquelle...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
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[2016]
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| In: |
Lumen vitae / Edition française
Year: 2016, Volume: 71, Issue: 4, Pages: 369-387 |
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| 520 | |a Il y a 50 ans, la question anthropologique est apparue en catéchèse au moment du Concile Vatican II quand l’Église s’est reconnue experte en humanité. À l’aune du tournant anthropologique de la théologie, les catéchètes voulaient reconnaître en chaque catéchisé son humanité fondamentale sur laquelle pouvait s’appuyer l’annonce de l’Évangile. Dans un élan de réception de Gaudium et spes, le mouvement catéchétique valorisait un certain humanisme moderne issu du christianisme mais partagé par les hommes de bonne volonté. Mais ce consensus humaniste qui unissait ceux qui croyaient au ciel et ceux qui n’y croyaient pas s’avéra fragile. Ce consensus humaniste a aujourd’hui éclaté. Les fondamentaux sont remis en cause: rapport à la nature, différence sexuelle, différence homme–animal, homme–machine. L’émergence de l’idée d’homme augmenté et de transhumanisme enterre les illusions d’un possible consensus humaniste. Les catéchètes doivent alors impérativement repenser leur anthropologie, mais plus comme le recueillement de valeurs que tous les hommes partagent puisque aujourd’hui le pluralisme des valeurs est ce qui caractérise le mieux l’anthropologie. La catéchèse est donc au défi de montrer aux hommes d’aujourd’hui comment l’Évangile de Jésus-Christ nous offre une manière salutaire de devenir humain. | ||
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