De condition divine, esclave et Seigneur: la christologie paradoxale de "Philippiens"
Cet article débute par l’examen de la manière selon laquelle Paul évoque en Ph 3 l’expérience bouleversante de son saisissement par son Seigneur Jésus Christ. Il se poursuit par une lecture de l’éloge de l’œuvre du Christ en Ph 2,6-11. L’apôtre y souligne l’approbation par Dieu de la qualité divine...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic/Print Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
[2017]
|
| In: |
Revue théologique de Louvain
Year: 2017, Volume: 48, Issue: 1, Pages: 40-63 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Philippians
/ Christology
/ Paul Apostle
/ Conversion
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| IxTheo Classification: | HC New Testament NBF Christology |
| Online Access: |
Volltext (doi) |
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| 520 | |a Cet article débute par l’examen de la manière selon laquelle Paul évoque en Ph 3 l’expérience bouleversante de son saisissement par son Seigneur Jésus Christ. Il se poursuit par une lecture de l’éloge de l’œuvre du Christ en Ph 2,6-11. L’apôtre y souligne l’approbation par Dieu de la qualité divine du drame évoqué dans le récit de la kénose et de l’abaissement du Christ: Dieu et l’homme s’y inter-signifient dans une christologie paradoxale du Christ esclave – Seigneur. | ||
| 520 | |a This article begins with a study of Phil 3. How does Paul describe his life-changing experience of being «seized» by his Lord Jesus Christ? The article then goes on to a reading of the praise of Christ’s works in Phil 2:6-11. The apostle emphasizes God’s consent to the divine quality of the drama evoked in the account of Christ’s kenosis and self-abasement: God and man are mutually significant in a paradoxical Christology of Christ both servant and Lord. | ||
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