Un plan de l'épître aux Éphésiens, 1, sur la disposition générale d’Ep.
This article examines the relationships between the parts A (entitled: „Cadre épistolaire introductif“) and A’ („Cadre épistolaire conclusif“), B and B’ and C and C’ on the one hand under the terminological and on the other hand under the contentual aspect. We register the terminological parallels a...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Print Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Herder
2013
|
| In: |
Biblische Notizen
Year: 2013, Volume: 159, Pages: 121-139 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Ephesians
|
| IxTheo Classification: | HC New Testament |
| Further subjects: | B
Ephesians
B Bible. Epheserbrief 3 B New Testament B Structural analysis |
MARC
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| 520 | |a This article examines the relationships between the parts A (entitled: „Cadre épistolaire introductif“) and A’ („Cadre épistolaire conclusif“), B and B’ and C and C’ on the one hand under the terminological and on the other hand under the contentual aspect. We register the terminological parallels and unique formulations. Furthermore, the links between B and C and between B’ and C’ are shown with the result that X (entitled: „Composantes doctrinales du mystère“) and X’ (entitled: „Composantes éthiques du mystère“) have different priorities. The intermediate results show already the entire structure of the letter. The fact that Part D has no counterpart is discussed in the next paper. | ||
| 520 | |a Im vorliegenden Artikel werden die Bezüge zwischen den Teilen A (überschrieben mit „Cadre épistolaire introductif“) und A’ (überschrieben mit „Cadre épistolaire conclusif“), B und B’ und C und C’ terminologisch und inhaltlich hinsichtlich ihrer Parallelitäten und einmaligen Formulierungen untersucht. Weiters werden die Querverbindungen zwischen B und C (=X) und zwischen B’ und C’ (=X’) mit dem Ergebnis dargestellt, dass X (überschrieben mit „Composantes doctrinales du mystère“) und X’ (überschrieben mit „Composantes éthiques du mystère“) unterschiedliche Schwerpunkte aufweisen. Die Zwischenergebnisse lassen schon den globalen Aufbau des Briefes erkennen. Das Faktum, dass Teil D kein Gegenüber hat, wird im nächsten Beitrag besprochen. | ||
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