Gott ist kein Gott der Unordnung: zum theologischen Problem von Konstitution und Geltung menschlicher Gemeinschaftsformen
Theologische Sozialethik muss zwischen Konstitution und Geltung menschlicher Gemeinschaftsformen unterscheiden. Hinsichtlich der Konstitution eröffnet sie im Begriff der Gnade die Möglichkeit, Rechtsverzicht als rechtskonstitutiv zu denken. Der theologische Topos in der Geltungsfrage ist die Lehre v...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Tipo de documento: | Print Artigo |
| Idioma: | Alemão |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado em: |
2013
|
| Em: |
Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie
Ano: 2013, Volume: 60, Número: 1, Páginas: 139-165 |
| (Cadeias de) Palavra- chave padrão: | B
Ética teológica
/ Ética social
/ Comunidade
/ Renúncia
/ Graça
|
| Classificações IxTheo: | NBC Deus NCC Ética social SB Direito canônico |
| Outras palavras-chave: | B
Ética social
B Termo jurídico B Teologia B Dogmática B Ética do direito B Epiqueia B Direito eclesiástico |
| Parallel Edition: | Recurso Electrónico
|
| Resumo: | Theologische Sozialethik muss zwischen Konstitution und Geltung menschlicher Gemeinschaftsformen unterscheiden. Hinsichtlich der Konstitution eröffnet sie im Begriff der Gnade die Möglichkeit, Rechtsverzicht als rechtskonstitutiv zu denken. Der theologische Topos in der Geltungsfrage ist die Lehre von der Verborgenheit Gottes, die kein bloßer Modalbegriff ist, sondern die von Ewigkeit (und nicht erst in der Inkarnation) bestehende Menschlichkeit Gottes bezeichnet. Ob menschliche Gemeinschaftsformen gerecht sind, bemisst sich für die theologische Sozialethik an dieser Menschlichkeit Gottes |
|---|---|
| ISSN: | 0016-0725 |
| Obras secundárias: | In: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie
|
