Ein Evangelium ohne Epiphanieerzählungen?!, 2: Mk 16,1-8 als ursprünglicher Schluss des Markusevangeliums
Mit seinem Evangelium wollte der Evangelist Markus den Gedanken der Gottes-sohnschaft und des mit ihr verbundenen herrschaftlichen Status auf den irdischen Jesus und sein ,Wirken und Reden‘ ausdehnen. In diesem Sinne lässt sich das Mk durchaus einen das in Geltung stehende Christuskerygma der markin...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Print Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Herder
2015
|
| In: |
Biblische Notizen
Year: 2015, Volume: 165, Pages: 101-120 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Bible. Markusevangelium 16,1-8
|
| IxTheo Classification: | HC New Testament |
| Further subjects: | B
Bible. Markusevangelium 16,1-8
B Pauline letters B Mark B Journalistic editing |
MARC
| LEADER | 00000caa a2200000 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1630561924 | ||
| 003 | DE-627 | ||
| 005 | 20220616102659.0 | ||
| 007 | tu | ||
| 008 | 150623s2015 xx ||||| 00| ||ger c | ||
| 035 | |a (DE-627)1630561924 | ||
| 035 | |a (DE-576)434111546 | ||
| 035 | |a (DE-599)BSZ434111546 | ||
| 040 | |a DE-627 |b ger |c DE-627 |e rakwb | ||
| 041 | |a ger | ||
| 084 | |a 1 |2 ssgn | ||
| 100 | 1 | |0 (DE-588)122205251 |0 (DE-627)529557800 |0 (DE-576)293151474 |4 aut |a Witulski, Thomas |d 1964- | |
| 109 | |a Witulski, Thomas 1964- | ||
| 245 | 1 | 4 | |a Ein Evangelium ohne Epiphanieerzählungen?!, 2 |b Mk 16,1-8 als ursprünglicher Schluss des Markusevangeliums |c Thomas Witulski |
| 264 | 1 | |c 2015 | |
| 336 | |a Text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a ohne Hilfsmittel zu benutzen |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |a Band |b nc |2 rdacarrier | ||
| 520 | |a Mit seinem Evangelium wollte der Evangelist Markus den Gedanken der Gottes-sohnschaft und des mit ihr verbundenen herrschaftlichen Status auf den irdischen Jesus und sein ,Wirken und Reden‘ ausdehnen. In diesem Sinne lässt sich das Mk durchaus einen das in Geltung stehende Christuskerygma der markinischen Gemeinde ergänzenden und neu akzentuierenden, neuen und weiteren Teilaspekt interpretieren. Insofern liefert Markus mit seinem Evangelium eine theologische Deutung der vita Jesu in Ergänzung und Neuakzentuierung eines unter seinen Rezipienten bereits existierenden Kerygmas des auferstandenen und erhöhten Christus als des ui`o.j qeou/. Um diese durch sein Evangelium initiierte Korrektur und Neuausrichtung des Christuskerygmas nun nicht zu verwischen oder – durch die Präsentation von Erscheinungsgeschichten oder womöglich einer Himmelfahrtserzählung – zu relativieren, sicherlich aber auch deswegen, weil er bei seinen Rezipienten den Glauben an den Auferstandenen und Erhöhten als den ui`o.j qeou/ sowohl als auch das Wissen um dessen Erscheinungen vor seinen Jüngern als bekannt vor-aussetzen konnte, schloss er sein Evangelium bereits mit Mk 16,8 und verzichtete auf die explizite Darstellung von Epiphanieerzählungen. Der Evangelist hat Mk 16,1-8 als Überleitung und Scharnier zwischen dem von ihm in seinem Werk verkündigten neuen Teilaspekt des Christuskerymas und dem in seiner Adressatengemeinde bekannten Kerygma formuliert, ohne letzteres explizit darstellen zu müssen oder, weil ein solches Unterfangen seiner literarischen und theologischen Absicht womöglich zuwiderliefe, darstellen zu wollen. | ||
| 520 | |a In his gospel Mark extends the idea of being the son of God and the related authority to the worldly Jesus and his deeds and words. Against this background the gospel can be interpreted as a new aspect which complements and emphasises the kerygma of Christ already obtaining within Mark’s community. In this respect the gospel of Mark provides a theological interpretation of the life of Jesus by complementing a kerygma of the risen Christ as υἱὸς θεοῦ that amongst his recipients already existed. Mark finished his gospel in 16,8 without providing accounts of the Epiphany of Christ for two reasons: First, in order to avoid impact on the complementing and readjustment of the kerygma of Christ he intended to achieve with his gospel. Second, he assumed that his readers both believed in the risen Christ to be the υἱὸς θεοῦ and already knew about his return to his disciples. The Evangelist intended chapter 16,1-8 to be a connecting passage between the new aspect of the kerygma of Christ as implied by his work and the kerygma known by the community receiving the gospel because he was not able or did not wish to display the ladder explicitly in his work due to the fact that doing so would have run contrary to his actual theological and literary intentions. | ||
| 601 | |a Evangelium | ||
| 601 | |a Ursprung | ||
| 601 | |a Schluss | ||
| 630 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4037658-8 |0 (DE-627)10623613X |0 (DE-576)209025816 |a Bibel |p Markusevangelium |2 gnd |
| 630 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4388198-1 |0 (DE-627)189305649 |0 (DE-576)211901288 |a Bibel |p Markusevangelium |n 16,1-8 |2 gnd |
| 630 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4075949-0 |0 (DE-627)106084194 |0 (DE-576)209200340 |a Bibel |p Paulinische Briefe |2 gnd |
| 650 | 0 | 7 | |0 (DE-588)4048879-2 |0 (DE-627)106189247 |0 (DE-576)209079614 |a Redaktion |2 gnd |
| 652 | |a HC | ||
| 689 | 0 | 0 | |d u |0 (DE-588)4388198-1 |0 (DE-627)189305649 |0 (DE-576)211901288 |a Bibel |2 gnd |p Markusevangelium |n 16,1-8 |
| 689 | 0 | |5 (DE-627) | |
| 773 | 0 | 8 | |i In |t Biblische Notizen |d Freiburg : Herder, 1976 |g 165(2015), Seite 101-120 |w (DE-627)129889873 |w (DE-600)302472-6 |w (DE-576)015197743 |x 0178-2967 |7 nnns |
| 773 | 1 | 8 | |g volume:165 |g year:2015 |g pages:101-120 |
| 935 | |a BIIN | ||
| 951 | |a AR | ||
| BIB | |a 1 | ||
| BIR | |a 02000000_02999999,02016001_02016008 |b biblesearch | ||
| ELC | |b 1 | ||
| ITA | |a 1 |t 1 | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 3280163897 | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 1630561924 | ||
| LOK | |0 005 20150624090315 | ||
| LOK | |0 008 150623||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 040 |a DE-Tue135 |c DE-627 |d DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 092 |o n | ||
| LOK | |0 852 |a DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 852 1 |9 00 | ||
| LOK | |0 935 |a ixzs | ||
| LOK | |0 936ln |0 1442044136 |a HC | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 3280163919 | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 1630561924 | ||
| LOK | |0 005 20220102194206 | ||
| LOK | |0 008 190311||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 035 |a (DE-Tue135-1)239074 | ||
| LOK | |0 040 |a DE-Tue135-1 |c DE-627 |d DE-Tue135-1 | ||
| LOK | |0 852 |a DE-Tue135-1 | ||
| LOK | |0 852 1 |m p |9 00 | ||
| LOK | |0 852 2 |b FTH Z4-118 |9 00 | ||
| LOK | |0 8564 |u https://bibsearch.uibk.ac.at/AC00347908 | ||
| LOK | |0 935 |a iZSA | ||
| LOK | |0 936ln |0 1442044136 |a HC | ||
| LOK | |0 938 |k p | ||
| ORI | |a SA-MARC-ixtheoa001.raw | ||
| STA | 0 | 0 | |a Journalistic editing,Redaction,Bible |
| STB | 0 | 0 | |a Rédaction,Rédaction,Travail rédactionnel,Travail rédactionnel,Journaux |
| STC | 0 | 0 | |a Redacción,Redacción,Periódicos |
| STD | 0 | 0 | |a Redazione,Redazione |
| STE | 0 | 0 | |a 编纂,编辑,编修 |
| STF | 0 | 0 | |a 編纂,編輯,編修 |
| STG | 0 | 0 | |a Redação,Redação |
| STH | 0 | 0 | |a Редакция (журнализм),Редакция |
| STI | 0 | 0 | |a Σύνταξη (δημοσιογραφία),Σύνταξη |
| SUB | |a BIB | ||
| SYD | 0 | 0 | |a Markusevangelium,Euangelion kata Markon,Mk,Marc,Mc,Das Evangelium nach Markus,Evangile selon Marc,Il Vangelo secondo Marco,Evangelium Secundum Marcum,Evangeli ya Marika,Aevangeli hi Marka,Svetoto evangelie ot Marka,Markusevangelium (Buch der Bibel),Evangelium nach Markus (Buch der Bibel),Evangile selon Marc (Buch der Bibel),Evangile de Marc (Buch der Bibel),Gospel of Mark (Buch der Bibel),Gospel according to Mark (Buch der Bibel),Vangelo secondo Marco (Buch der Bibel),Vangelo di Marco (Buch der Bibel),Marci Evangelium,Markus,Al-ḥawārīning inǧīlī ʿarab lisāninden qumuq lisānine terǧüme olundu,Marqus Al-Havarinin incili arab lisanýndan qumuq lisanýna tercüme olandý,Al-Havarinin incili arab lisanýndan qumuq lisanýna tercüme olandý,Marqus al-ḥawārīning inǧīlī ʿarab lisāninden qumuq lisānine terǧüme olundu , Corpus Paulinum,Paulinische Briefe,Paulusbriefe,Paulus, Apostel,Paulusbriefe (im Neuen Testament der Bibel),Epîtres de Paul (im Neuen Testament der Bibel),Paulinische Briefe (im Neuen Testament der Bibel),Epistles of St. Paul (im Neuen Testament der Bibel),Letters of St. Paul (im Neuen Testament der Bibel),Lettere di Paolo (im Neuen Testament der Bibel),Epîtres de Paul,Epistulae sancti Pauli,Pauline epistles |
| SYE | 0 | 0 | |a Bücherei u. Bildung,RedAktion , Bearbeitung,Redaktionsgeschichtliche Methode,Redaktionsgeschichte |