Deus absconditus und Deus revelatus: Transformationen mittelalterlicher Theologie in der Gotteslehre von "De servo arbitrio"
Luthers Konzept vom „Deus absconditus“ dient in der Auseinandersetzung mit Erasmus von Rotterdam dazu, die Einheit Gottes zu sichern. Luther folgt damit vor allem der poimenischen Ausrichtung der Theologie bei seinem Beichtvater Johannes von Staupitz, nimmt aber auch Ansätze aus der Theologie der Vi...
| Главный автор: | |
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| Формат: | Electronic/Print Статья |
| Язык: | Немецкий |
| Проверить наличие: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Загрузка...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Опубликовано: |
De Gruyter
2005
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| В: |
Berliner theologische Zeitschrift
Год: 2005, Том: 22, Выпуск: 1, Страницы: 55-69 |
| Нормированные ключевые слова (последовательности): | B
Учение о Боге
/ Схоластика
/ Восприятие (мотив)
/ Luther, Martin 1483-1546, De servo arbitrio
B Luther, Martin 1483-1546, De servo arbitrio / Deus absconditus |
| Индексация IxTheo: | KAC Средневековье KAG Реформация NBC Бог |
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Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Parallel Edition: | Не электронный вид
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| Итог: | Luthers Konzept vom „Deus absconditus“ dient in der Auseinandersetzung mit Erasmus von Rotterdam dazu, die Einheit Gottes zu sichern. Luther folgt damit vor allem der poimenischen Ausrichtung der Theologie bei seinem Beichtvater Johannes von Staupitz, nimmt aber auch Ansätze aus der Theologie der Via moderna auf. Nikolaus von Kues hingegen dürfte für die Ausformung dieser theologischen Gedanken keine bedeutende Rolle gespielt haben. Luther uses the concept of the ,Deus absconditus' in the debate with Erasmus of Rotterdam to strengthen the unity of God. In this, he follows the poimenic theology of his father confessor John of Staupitz and uses some hints in the theology of the Via moderna, while the theology of Nicholas of Cusa does not play a great role in this. Dans la discussion avec Erasme de Rotterdam, la conception de Luther sur le «Deus absconditus» sert à renforcer l’unité de Dieu. Luther suit sur le point particulierement le redressement pastoral de la theologie de son pere spirituel Jean de Staupitz, mais il profite aussi des idees theologiques de la Via moderna. Nicolas de Cues par contre n’avait certainement pas joue de role important dans la formation de ces pensees de Luther. |
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| ISSN: | 0724-6137 |
| Второстепенные работы: | In: Berliner theologische Zeitschrift
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.15496/publikation-53935 HDL: 10900/112559 |