Die Rückkehr JHWHs: Traditions- und religionsgeschichtliche Untersuchungen zu Jesaja 40,1-11, Jesaja 52,7-10 und verwandten Texten
Ausgangspunkt der Untersuchungen ist die Beobachtung, dass Jesaja 40,1-11 und Jesaja 52,7-10 nicht, wie häufig angenommen, die Heimkehr der Exilierten aus Babylon, sondern JHWHs Rückkehr zum Zion beschreiben. Diese Auffassung wird im ersten Teil der Arbeit in einer Exegese der beiden Texte entfaltet...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Print Book |
| Language: | German |
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| WorldCat: | WorldCat |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Neukirchen-Vluyn
Neukirchener Verlag
2007
|
| In: |
Wissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament (116)
Year: 2007 |
| Series/Journal: | Wissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament
116 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Bible. Jesaja 40,1-11
/ Tradition-historical research
B Bible. Jesaja 52,7-10 / Tradition-historical research B Old Testament / Tradition-historical research B Israel (Antiquity) / Religion |
| IxTheo Classification: | HB Old Testament |
| Further subjects: | B
Bible. Jesaja 52,7-10
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| Online Access: |
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| 520 | |a Ausgangspunkt der Untersuchungen ist die Beobachtung, dass Jesaja 40,1-11 und Jesaja 52,7-10 nicht, wie häufig angenommen, die Heimkehr der Exilierten aus Babylon, sondern JHWHs Rückkehr zum Zion beschreiben. Diese Auffassung wird im ersten Teil der Arbeit in einer Exegese der beiden Texte entfaltet. Ein zweiter Teil rekonstruiert den Vorstellungszusammenhang, innerhalb dessen das Motiv der Rückkehr JHWHs zum Zion zu verstehen ist, vor einem doppelten Hintergrund: Zum einen zeigt ein Vergleich mit mesopotamischen Inschriften (aus der Zeit Nebukadnezars I., Asarhaddons und Nabonids) Parallelen im Blick auf die Deutung geschichtlicher Ereignisse auf. | ||
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