L' homme de Pierre: la trajectoire immergée de l'apôtre dans l'Évangile de Matthieu
Matthieu a construit son propre Pierre, il en a sculpté les contours. Par son travail rédactionnel et ses ajouts de matériaux propres, il a tracé pour ce disciple un parcours spécifique qu'il propose en retour à son lecteur. En observant les principaux épisodes étroitement liés à la figure du P...
| Published in: | Etudes théologiques et religieuses |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[2018]
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| In: |
Etudes théologiques et religieuses
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| IxTheo Classification: | HC New Testament |
| Online Access: |
Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
| Summary: | Matthieu a construit son propre Pierre, il en a sculpté les contours. Par son travail rédactionnel et ses ajouts de matériaux propres, il a tracé pour ce disciple un parcours spécifique qu'il propose en retour à son lecteur. En observant les principaux épisodes étroitement liés à la figure du Pierre matthéen, Céline ROHMER propose de mettre au jour ce qui les relie silencieusement. Ainsi de la première à la dernière mention de Pierre, le lecteur pressent un parcours immergé dans les profondeurs du récit, confié à son travail interprétatif. En chemin vers Jérusalem, la métaphore de la pierre s'anime et laisse entrevoir une humanité que le « premier disciple » ne soupçonnait pas. Matthew built his own Peter, sculptured his contours. By editing available material plus adding his own he draws Peter a specific route for the reader. Observing the main episodes of Matthew's Peter, the author uncovers what links them both. Thus from the first to the last mention of Peter the reader is plunged in the depths of the interpretative narrative. On the way to Jerusalem, the metaphore of Peter the stone comes alive and shows a humanity unsuspected by the « first disciple ». 4207 This article seeks to revisit the significance and social function of the so-called Jotham's fable of the trees (Judges 9 :8-15). This text still remains a veritable crux interpretum, as shown in the short description of the status quaestionis. A systematic analysis of each of the elements of this short story will focus our attention on the possible implications of identifying the with a tree of the Ziziphus species. Our suggestion is that satire of the monarchical regime is not the sole intention behind the fable, but that the king-ʾāṭād is in fact a figure of the mission that such an institution can assume when a nation is confronted with periods and situations of distress. |
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| ISSN: | 2272-9011 |
| Contains: | Enthalten in: Etudes théologiques et religieuses
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/etr.932.0225 |