Fenomeni religiosi, pratiche devozionali e formazione delle identità sociali nell'Italia settecentesca: Ornago e il caso della fontana miracolosa
Nel 1714 la scoperta a Ornago di una fontana ritenuta miracolosa diede vita a una devozione religiosa che, legata a una piccola cappella dedicata alla Beata Vergine del Rosario situata poco distante dalla fontana, si diffuse ben presto fuori dai confini della parrocchia.La convinzione che l'acq...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Brepols
[2017]
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| In: |
Annali di scienze religiose
Year: 2017, Volume: 10, Pages: 311-347 |
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Italy
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| 520 | |a Nel 1714 la scoperta a Ornago di una fontana ritenuta miracolosa diede vita a una devozione religiosa che, legata a una piccola cappella dedicata alla Beata Vergine del Rosario situata poco distante dalla fontana, si diffuse ben presto fuori dai confini della parrocchia.La convinzione che l'acqua della fontana avesse natura miracolosa e poteri taumaturgici spinse la curia arcivescovile di Milano a intervenire istruendo una serie di congregazioni deputate a pronunciarsi sulle guarigioni ritenute miracolose.Attraverso un'analisi microstorica, il presente articolo si propone di indagare i fenomeni religiosi e le pratiche devozionali nate a seguito della scoperta della fontana, i rapporti instauratisi tra chierici e laici della comunità locale, tra corpi sociali attivi entro la parrocchia e la diocesi di Milano e tra corpi intermedi e figure appartenenti alle frange sociali più elevate della comunità. Questo punto di osservazione permette di comprendere come in antico regime la dimensione del sacro, travalicando i limiti propriamente religiosi, si carichi di una rilevante valenza civile e «politica».L'analisi dei fatti seguiti alla scoperta della fontana di Ornago mette in luce l'ampia accezione attraverso cui in antico regime era considerata la religiosità e come i fenomeni religiosi e le pratiche devozionali costituissero un formidabile terreno di scontro giurisdizionale, di contrattazione di diritti e di ridefinizione dell'identità tra i molteplici corpi sociali che strutturavano le società d'antico regime. | ||
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