Regards chrétiens sur le Coran

Tout l'islam tient dans un livre, le Coran, dont le texte arabe, précisé en son écriture, demeure inchangé depuis près de treize siècles et dicte aux musulmans leur foi, leurs rites et leur vie sociale. Comment le chrétien pourrait-il y trouver une révélation de la volonté de Dieu et même de so...

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Bibliographic Details
Main Author: Borrmans, Maurice 1926-2017 (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Brepols [2015]
In: Annali di scienze religiose
Year: 2015, Volume: 8, Pages: 393-418
Standardized Subjects / Keyword chains:B Koran / Interpretation of / Christianity / Interfaith dialogue
IxTheo Classification:BJ Islam
CC Christianity and Non-Christian religion; Inter-religious relations
KAA Church history
Online Access: Volltext (Verlag)
Volltext (doi)

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520 |a Tout l'islam tient dans un livre, le Coran, dont le texte arabe, précisé en son écriture, demeure inchangé depuis près de treize siècles et dicte aux musulmans leur foi, leurs rites et leur vie sociale. Comment le chrétien pourrait-il y trouver une révélation de la volonté de Dieu et même de son mystère transcendant ? L'article interroge d'abord ce que les chrétiens en ont dit du VIIème au XVIème siècle, puis de celui-ci jusqu'aux temps modernes (avec Marracci et l'orientalisme). Mais aujourd'hui quels sont les « regards chrétiens sur le Coran », en tenant compte de ce que dit la méthode historico-critique de l'élaboration des textes sacrés ? Tenant compte des exigences du musulman Mohamed Talbi et des théologies renouvelées des écritures des religions non chrétiennes, Robert Caspar et Claude Geffré proposent ici, vis-à-vis du Coran, les regards chrétiens les plus « accueillants » qui soient en cohérence avec la foi chrétienne : approche existentielle, approche classique, élargissement de la révélation comme histoire et comme sens. Les croyants de tous bords n'en sont pas moins encore et toujours théologiquement « interpellés par leurs Ecritures ». 
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