O liberalismo e a Congregação da Missão: um estudo comparado entre Portugal e Brasil (1860-1910)
Este artigo analisa as diferenças existentes na construção do projeto ultramontano em Portugal e no Brasil. Nossa hipótese é que essa distinção alterou o processo de secularização das duas nações a partir da segunda metade do século XIX. Percebemos que a república portuguesa desenvolveu uma política...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Centro de Estudos de História Religiosa
[2017]
|
| In: |
Lusitania sacra
Year: 2017, Volume: 35, Pages: 73-93 |
| IxTheo Classification: | KAH Church history 1648-1913; modern history KBH Iberian Peninsula KBR Latin America KCA Monasticism; religious orders KDB Roman Catholic Church SA Church law; state-church law |
| Further subjects: | B
/ Ultramontanism / Congregações religiosas
B Religious congregations B Liberalismo B Ultramontanismo B Catholicism B Catolicismo |
| Online Access: |
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| 520 | |a Este artigo analisa as diferenças existentes na construção do projeto ultramontano em Portugal e no Brasil. Nossa hipótese é que essa distinção alterou o processo de secularização das duas nações a partir da segunda metade do século XIX. Percebemos que a república portuguesa desenvolveu uma política de enfraquecimento do catolicismo, diferente do governo brasileiro que foi mais tolerante com os elementos cristãos. Consideramos que a Congregação da Missão foi uma peça importante no desenvolvimento do ultramontanismo em ambos os contextos, contudo, a atuação destes religiosos em território lusitano foi comumente considerada, por segmentos liberais, como afronta à liberdade. Já na antiga colônia, tais sacerdotes ganharam o apoio da elite política local e ampliaram seu poder. | ||
| 520 | |a This article analyzes the differences in the construction of the ultramontane project in Portugal and in Brazil. Our hypothesis is that this distinction has altered the process of secularization of the two nations from the beginning of the second half of the 19th century. We realize that the Portuguese republic developed a policy of weakening Catholicism, unlike the Brazilian government that was more tolerant towards the Christian elements. We consider that the Congregation of the Mission was an important piece in the development of Ultramontanism in both contexts, however, the performance of this congregation in the Portuguese territory was commonly considered, by liberal segments, as an affront to freedom. Meanwhile, in the old colony, such priests gained the support of the local political elite and extended their power. | ||
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