Religión y nacionalismo vasco en el siglo XX: aproximación desde el sujeto a una relación compleja
Este artículo analiza la relación entre religión y nacionalismo vasco entre 1930 y 1980 a través del estudio de un actor concreto como fue Telesforo Monzón, político de gran protagonismo primero en el nacionalismo aranista y después en el nacionalismo radical de ETA. Nuestra conclusión es que el ele...
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| Published: |
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[2017]
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| In: |
Hispania sacra
Year: 2017, Volume: 69, Issue: 140, Pages: 721-733 |
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| 245 | 1 | 0 | |a Religión y nacionalismo vasco en el siglo XX |b aproximación desde el sujeto a una relación compleja |c por Fernando Martínez Rueda, UPV/EHU |
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| 520 | |a Este artículo analiza la relación entre religión y nacionalismo vasco entre 1930 y 1980 a través del estudio de un actor concreto como fue Telesforo Monzón, político de gran protagonismo primero en el nacionalismo aranista y después en el nacionalismo radical de ETA. Nuestra conclusión es que el elemento religioso moldeó el contenido, el discurso y la práctica política de esas dos corrientes del nacionalismo vasco. Sin embargo, esa estrecha relación entre religión y nacionalismo vasco se fue transformando a lo largo del siglo XX. A través de la figura de Monzón analizamos sus dos etapas diferentes: el nacionalismo religioso hasta finales de los años cincuenta y la nueva religión política del nacionalismo radical nucleado en torno a ETA desde la década de los sesenta. | ||
| 520 | |a This article analyses the relationship between the religion and Basque nationalism from 1930 to 1980 through the study of a particular actor: Telesforo Monzón, a prominent politician, first in the Sabino Arana’s nationalism and later in the radical nationalism of ETA. It can be concluded that the religious element shaped the content, the discourse and the political practice of these streams of Basque nationalism. However, this close relationship between religion and Basque nationalism changed during the twentieth century. By means of the figure of Monzón the two different stages of this relationship are analysed: the age of religious nationalism until the late fifties and the new political religion of the radical nationalism around ETA since the sixties. | ||
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