A personologia do amor-ágape na antropologia sinergética de Horuzhy

O artigo centra-se na análise da personologia do amor na antropologia sinergética de Horuzhy. O pensamento de Horuzhy como visão dos representantes da filosofia moderna do século XXI na Rússia, estava sob a influência poderosa da tradição filosófica religiosa russa e da prática do Hesychasm. Horuzhy...

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Published in:Revista de cultura teológica
Main Author: Pavenkov, Oleg (Author)
Contributors: Shmelev, Ilya (Other) ; Rubtcova, Mariia (Other)
Format: Electronic Article
Language:English
Check availability: HBZ Gateway
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: [publisher not identified] [2017]
In: Revista de cultura teológica
IxTheo Classification:CB Christian life; spirituality
KAJ Church history 1914-; recent history
KBK Europe (East)
KDF Orthodox Church
NBE Anthropology
VA Philosophy
Further subjects:B Amor ágape
B Antropologia sinergética
B Pessoa sinergética
B Personology
B Hesiaquismo
B Personality
B Personalidade
B Personologia
B Theurgical mission of agape
B Hesychasm
B Missão cósmica do ágape
B Missão teúrgica do ágape
B Cosmical mission of agape
B Synergetic Anthropology
B Love-agape
B Sinergetic person
Online Access: Volltext (doi)
Volltext (kostenfrei)
Description
Summary:O artigo centra-se na análise da personologia do amor na antropologia sinergética de Horuzhy. O pensamento de Horuzhy como visão dos representantes da filosofia moderna do século XXI na Rússia, estava sob a influência poderosa da tradição filosófica religiosa russa e da prática do Hesychasm. Horuzhy desenvolveu uma abordagem sinergética-personológica para a consideração sobre o amor. O amor, que completou e moveu a vida e o ministério dos anciãos é o amor de Cristo, que é Amor. O amor humano por transformação sinergética pode entrar completamente no Amor de Cristo através da prática do Hesiaquismo. Horuzhy concentrou-se em aspectos espirituais-práticos e ascéticos do amor unido. Chegamos à conclusão de que, na filosofia de Horuzhy, o amor-ágape, existente dentro da personalidade humana, está centrado em Cristo. A missão do amor-ápice é teúrgica e cósmica. Esta missão do amor é “reunir a obra da criação: viver e agir no mundo, o ser humano tem que reunir e transformar o mundo em um todo vital e harmonioso. Assim, o amor-ágape é a idéia central da antropologia sinergética e de toda a "loso"a russa.
ISSN:2317-4307
Contains:Enthalten in: Revista de cultura teológica
Persistent identifiers:DOI: 10.23925/rct.i90.35775