A Igreja de Éfeso: um contato entre as tradições joanina e paulina
Testemunhos antigos - dentre os quais o Novo Testamento - confirmam o contato de Éfeso, capital da província romana da Ásia, com a mensagem cristã ainda no primeiro século depois de Cristo. Autores cristãos clássicos atestam a presença tanto de Paulo e seus colaboradores, como de João, autor do Quar...
| Autore principale: | |
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| Altri autori: | |
| Tipo di documento: | Elettronico Articolo |
| Lingua: | Portoghese |
| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Pubblicazione: |
[2016]
|
| In: |
Revista de cultura teológica
Anno: 2016, Volume: 24, Fascicolo: 88, Pagine: 386-401 |
| Notazioni IxTheo: | HC Nuovo Testamento HD Medio-giudaismo KBL Medio Oriente |
| Altre parole chiave: | B
Pauline tradition
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| Accesso online: |
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| 520 | |a Testemunhos antigos - dentre os quais o Novo Testamento - confirmam o contato de Éfeso, capital da província romana da Ásia, com a mensagem cristã ainda no primeiro século depois de Cristo. Autores cristãos clássicos atestam a presença tanto de Paulo e seus colaboradores, como de João, autor do Quarto Evangelho, neste importante cenário urbano. Portanto, segundo tradições antigas e estudos recentes, Éfeso conheceu duas das mais importantes escolas teológico-literárias do Novo Testamento: a paulina e a joanina. É certamente intrigante o silêncio histórico no que diz respeito a um possível contato entre estas comunidades cristãs efesinas. Se realmente houve uma comunidade joanina em Éfeso - o que encontra fortes indícios -, e somando-se ao fato de que lá existiu uma comunidade cristã de origem paulina, teria havido um contato entre ambas? Neste sentido, os Manuscritos de Qumran surgem como possibilidade para se compreender essa relação, haja vista que tanto a literatura paulina como a joanina apresentam contatos com a literatura essênia. | ||
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