How People Are Treated During Worship: Problems of an Implicit Liturgical Anthropology

Anthropological premises of pastors significantly influence people’s experiences in worship services. Pastors’ perceptions of people’s basic situation, their understanding of people in relation to freedom, love and self-love, sin and repentance, influence the liturgy and the sermon. The implicit ant...

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Main Author: Engemann, Wilfried 1959- (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
Check availability: HBZ Gateway
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: De Gruyter 2017
In: International journal of practical theology
Year: 2017, Volume: 21, Issue: 2, Pages: 259-280
Standardized Subjects / Keyword chains:B Protestant Church / Worship service / Theological anthropology / Sin
IxTheo Classification:KDD Protestant Church
NBE Anthropology
RC Liturgy
Further subjects:B Theological Anthropology anthropology of worship communication of the gospel
B Theological anthropology Anthropologie des Gottesdienstes Kommunikation des Evangeliums
Online Access: Volltext (Verlag)

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520 |a Anthropological premises of pastors significantly influence people’s experiences in worship services. Pastors’ perceptions of people’s basic situation, their understanding of people in relation to freedom, love and self-love, sin and repentance, influence the liturgy and the sermon. The implicit anthropology of many services relates to the way they rebuke those present for being human and specifically declare everything that constitutes living as human beings to be a problem. That makes the process of communicating the Gospel appear unconvincing. What matters is to reformulate Christian anthropology in a coherent and contemporary form by communicating with other sciences which raise the question of being human in relation to freedom, dignity and love. 
520 |a Die anthropologischen Prämissen von Pastorinnen und Pastoren nehmen beträchtlichen Einfluss darauf, wie Menschen Gottesdienste erleben. Liturgie und Predigt spiegeln u. a. das Verständnis von Freiheit, Liebe und Selbstliebe, Schuld und Reue wider, mit dem sich die Pastorinnen und Pastoren die Lebenssituation der Gottesdienstteilnehmer zu erschließen versuchen. Dabei weisen Gottesdienste häufig eine implizite Anthropologie auf, die den Anwesenden ihr Menschsein vorhält und ausgerechnet das zum Problem erklärt, was zur Ausübung des Menschseins gehört. Dies lässt den Prozess der Kommunikation des Evangeliums insgesamt unglaubwürdig erscheinen. Demgegenüber kommt es darauf an, die christliche Anthropologie im Dialog mit anderen Wissenschaften, die die Frage nach dem Menschen als Frage nach seiner Freiheit, Würde und Liebe stellen, kohärent und zeitgenössisch zu reformulieren. 
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