Le pape François et la synodalité. Evangelii gaudium, nouvelle étape dans la réception de Vatican II
Avec l'Exhortation apostolique Evangelii gaudium (24 nov. 2013), le pape François met en uvre une nouvelle étape de la réception du concile Vatican ii, à la suite de ses deux prédécesseurs. Non seulement Vatican ii reste une « boussole » pour l'Église, mais sa mise en uvre passe par la r...
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| Language: | French |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Nouvelle revue théologique
[2015]
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| In: |
Nouvelle revue théologique
Year: 2015, Volume: 137, Issue: 4, Pages: 597-614 |
| Further subjects: | B
Vatican
B réception conciliaire B Evangelii Gaudium B Synodalité B pape François ii |
| Online Access: |
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| 520 | |a Avec l'Exhortation apostolique Evangelii gaudium (24 nov. 2013), le pape François met en uvre une nouvelle étape de la réception du concile Vatican ii, à la suite de ses deux prédécesseurs. Non seulement Vatican ii reste une « boussole » pour l'Église, mais sa mise en uvre passe par la réforme de l'Église, avec une insistance nouvelle sur la synodalité propre au christianisme. Expérience de lecture des Écritures à l'intérieur de la diversité des cultures par toute l'Église, cette synodalité repose sur la responsabilité des évêques et de leurs collaborateurs. Elle reste la condition d'une authentique « sortie missionnaire ». | ||
| 520 | |a With the apostolic exhortation Evangelii gaudium (24th Nov. 2013), Pope Francis is putting into operation a new stage of the reception of the Second Vatican Council in the footsteps of his two predecessors. Not only does Vatican ii remain as a compass for the Church, but its implementation is taking place by means of the reform of the Church, with a new insistence on the synodality which is proper to Christianity. As an experience of reading the Scriptures within the diversity of cultures by the whole Church, this synodality rests upon the responsibility of the bishops and their collaborators. It remains as the condition of an authentic missionary outflow. | ||
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