La critique du supranaturalisme chez Paul Tillich
Au début de la TS III, Tillich critique la conception supranaturaliste qui fait de Dieu un être parmi les autres, un Être suprême, brimant lautonomie de la nature et la liberté humaine. Le naturalisme corrige cette conception en voyant la transcendance divine au cur de limmanence de la nature, mai...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Francês |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Carregar...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publicado em: |
Imprensa Metodista
[2016]
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| Em: |
Estudos de religião
Ano: 2016, Volume: 30, Número: 3, Páginas: 231-249 |
| Classificações IxTheo: | KAJ Época contemporânea KDD Igreja evangélica NBC Deus NBD Criação |
| Outras palavras-chave: | B
transcendance - immanence - Nietzsche - supranaturalisme - naturalisme - autotranscendance -extase - Présence Spirituelle - symbolisme religieux
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| Acesso em linha: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Resumo: | Au début de la TS III, Tillich critique la conception supranaturaliste qui fait de Dieu un être parmi les autres, un Être suprême, brimant lautonomie de la nature et la liberté humaine. Le naturalisme corrige cette conception en voyant la transcendance divine au cur de limmanence de la nature, mais il ne sauvegarde pas la distance infinie entre le créateur et la créature. Ce pourquoi Tillich propose le concept dautotranscendance, qui, tout en exprimant la distance, la séparation (aliénation) du fini et de linfini, indique aussi laspiration du fini pour linfini auquel il appartient. |
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| ISSN: | 2176-1078 |
| Obras secundárias: | Enthalten in: Estudos de religião
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.15603/2176-1078/er.v30n3p231-249 |