La critique du supranaturalisme chez Paul Tillich
Au début de la TS III, Tillich critique la conception supranaturaliste qui fait de Dieu un être parmi les autres, un Être suprême, brimant lautonomie de la nature et la liberté humaine. Le naturalisme corrige cette conception en voyant la transcendance divine au cur de limmanence de la nature, mai...
| Auteur principal: | |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Français |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Imprensa Metodista
[2016]
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| Dans: |
Estudos de religião
Année: 2016, Volume: 30, Numéro: 3, Pages: 231-249 |
| Classifications IxTheo: | KAJ Époque contemporaine KDD Église protestante NBC Dieu NBD Création |
| Sujets non-standardisés: | B
transcendance - immanence - Nietzsche - supranaturalisme - naturalisme - autotranscendance -extase - Présence Spirituelle - symbolisme religieux
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Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Résumé: | Au début de la TS III, Tillich critique la conception supranaturaliste qui fait de Dieu un être parmi les autres, un Être suprême, brimant lautonomie de la nature et la liberté humaine. Le naturalisme corrige cette conception en voyant la transcendance divine au cur de limmanence de la nature, mais il ne sauvegarde pas la distance infinie entre le créateur et la créature. Ce pourquoi Tillich propose le concept dautotranscendance, qui, tout en exprimant la distance, la séparation (aliénation) du fini et de linfini, indique aussi laspiration du fini pour linfini auquel il appartient. |
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| ISSN: | 2176-1078 |
| Contient: | Enthalten in: Estudos de religião
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.15603/2176-1078/er.v30n3p231-249 |