Entre memoria e ornamenta: o Beatus de Facundus como tesouro real
O presente artigo propõe o entrecruzamento dos conceitos de memoria e ornamenta a partir da contextualização histórica e materialidade do manuscrito conhecido como Beatus de Facundus, sobretudo no uso de ouro, e do status do códice no reinado de Fernando I. Como parte de um tesouro real, este ma...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Biblioteca Agustiniana de Buenos Aires
[2016]
|
| In: |
Etiam
Year: 2016, Volume: 10, Issue: 11, Pages: 54-88 |
| IxTheo Classification: | CE Christian art CG Christianity and Politics KAE Church history 900-1300; high Middle Ages KBH Iberian Peninsula |
| Further subjects: | B
Beatus of Facundus
Ornamentation
Memory
B Beatus de Facundus Ornamentação Memória |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
MARC
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| 520 | |a O presente artigo propõe o entrecruzamento dos conceitos de memoria e ornamenta a partir da contextualização histórica e materialidade do manuscrito conhecido como Beatus de Facundus, sobretudo no uso de ouro, e do status do códice no reinado de Fernando I. Como parte de um tesouro real, este manuscrito assumia outros papeis além das funções teológica e litúrgica comuns a um Commentarium in Apocalypsin. Enquanto tesouro real, a materialidade do manuscrito conjuga-se aos valores teológicos e políticos para o desenvolvimento e perpetuação da memória espiritual de um lugar ou pessoa. Assim, o Beatus de Facundus converte-se em símbolo de celebração do comprometimento de Fernando I, de origem navarra, com o reino de Leão. | ||
| 520 | |a This article proposes the interweaving of the concepts of "memoria" and "ornamenta" from the historical context and materiality of the manuscript known as Beatu of Facundus, especially in the use of gold, and the status of the codex in the reign of Ferdinand I. As part of a real treasure, this manuscript assumed other roles, besides the common theological and liturgical functions to a Commentarium in Apocalypsin. While real treasure, the materiality of the manuscript conjugated to theological and political values to the development and perpetuation of spiritual memory of a place or person. Therefore, the Beatus of Facundus becomes symbol of celebration of commitment Ferdinand I of Navarre origin, with the Kingdom of León. | ||
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