Contribuições da festa do Divino Espírito Santo na crença do protestantismo rural
O protestantismo de missão chega ao Brasil em 1859 com a vinda de Ashbel Green Simonton ao Rio de Janeiro, impregnado da ideologia do Destino Manifesto americano e de uma teologia pré-milenarista. Apesar das diversas tentativas de evangelização, o protestantismo não cresce inicialmente nos núcleos...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Electrónico Artículo |
| Lenguaje: | Portugués |
| Verificar disponibilidad: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Gargar...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado: |
[2017]
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| En: |
Horizonte
Año: 2017, Volumen: 15, Número: 45, Páginas: 256-284 |
| Otras palabras clave: | B
Sebastianism
B Millenarianism B Protestantismo rural B Rural Protestantism B Feast of the Holy Spirit B Premillennialism B Festa do Divino Espírito Santo B Pré-milenismo B Sebastianismo B Milenarismo |
| Acceso en línea: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Parallel Edition: | Electrónico
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| Sumario: | O protestantismo de missão chega ao Brasil em 1859 com a vinda de Ashbel Green Simonton ao Rio de Janeiro, impregnado da ideologia do Destino Manifesto americano e de uma teologia pré-milenarista. Apesar das diversas tentativas de evangelização, o protestantismo não cresce inicialmente nos núcleos urbanos, mas sim nas áreas interioranas do país. Isto se dá pelas diversas possibilidades encontradas no catolicismo colonizador, destacando-se o caráter lúdico desse, que trouxe consigo as festas do Divino Espírito Santo, da Santa Cruz, dos Reis Magos entre outras e a solidariedade grupal. Este estudo pontua como a mensagem do evangelho protestante se adaptou ao caráter festivo do povo brasileiro, ávido por uma alimentação espiritual simples e direta. O caráter lúdico do catolicismo praticado pelo colono, juntamente com a escassez de párocos criou um terreno propício para a implantação do protestantismo no interior do Brasil, que se amoldou às crenças milenaristas e do sebastianismo presentes no imaginário caipira dando origem às expressões musicais muito presentes no protestantismo rural. |
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| ISSN: | 2175-5841 |
| Obras secundarias: | Enthalten in: Horizonte
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.5752/P.2175-5841.2017v15n45p256 |
