Aperçus sur la religion romaine de l’époque républicaine, à travers les comédies de Plaute
La palliata est d’abord et avant tout religieuse, dans son cadre de représentation, dans ses décors et dans une partie de ses intrigues. Ainsi le théâtre de Plaute fourmille de renseignements sur l’histoire religieuse de Rome, ses cultes et ses pratiques autour de 200 av. J.-C., époque où, dans un c...
| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Γαλλικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Φόρτωση...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Έκδοση: |
2015
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| Στο/Στη: |
Archiv für Religionsgeschichte
Έτος: 2015, Τόμος: 16, Τεύχος: 1, Σελίδες: 311-336 |
| Τυποποιημένες (ακολουθίες) λέξεων-κλειδιών: | B
Plautus, Titus Maccius 254 π.Χ.-184 π.Χ.
/ Κωμωδία
/ Römisches Reich
/ Θρησκεία (μοτίβο)
/ Λατρεία (μοτίβο)
/ Άσκηση των θρησκευτικών καθηκόντων
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| Διαθέσιμο Online: |
Volltext (Publisher) |
| Σύνοψη: | La palliata est d’abord et avant tout religieuse, dans son cadre de représentation, dans ses décors et dans une partie de ses intrigues. Ainsi le théâtre de Plaute fourmille de renseignements sur l’histoire religieuse de Rome, ses cultes et ses pratiques autour de 200 av. J.-C., époque où, dans un climat d’affirmation de la puissance romaine en Méditerranée, le panthéon et le personnel sacerdotal s’étoffent et se reconfigurent. De pièce en pièce, les rites religieux, par-dessus tout le sacrifice, envahissent l’action et le souci de leur bonne exécution distingue les individus entre eux : d’un côté, ceux qui pratiquent la religio d’une manière juste et pondérée, de l’autre les superstitieux qui n’en finissent pas de chercher le divin là où il n’est pas, au risque du ridicule. |
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| Φυσική περιγραφή: | Online-Ressource |
| ISSN: | 1868-8888 |
| Περιλαμβάνει: | In: Archiv für Religionsgeschichte
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1515/arege-2014-0017 |
