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| LEADER |
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143715771 |
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tu |
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940313s1719 xx ||||| 00| ||ger c |
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7 |
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|a VD18 11558725
|2 vd18
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|2 fei
|5 DE-7
|
| 026 |
|
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|e t.it emh. iean liei 3 1719A
|2 fei
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|a (DE-599)GBV143715771
|
| 035 |
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|
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|a DE-627
|b ger
|c DE-627
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|
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|
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|
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|c XA-DE
|
| 084 |
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|a 11.63
|2 bkl
|
| 100 |
0 |
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|e VerfasserIn
|0 (DE-588)115812059
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|4 aut
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|d 1680-1739
|
| 109 |
|
|
|a Menander 1680-1739
|
| 240 |
1 |
0 |
|a Allerbewährteste Mittel Wieder die Einbildung eines schnellen und unverhofften Todtes
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| 245 |
1 |
0 |
|a Menandri Allerbewährteste Mittel Wieder die Einbildung eines schnellen und unverhofften Todtes, Oder Gründlicher Unterricht, Wie ein jeder Mensch zu aller Zeit seinem Gott solle recht erhörlich um ein seeliges Ende bitten, und täglich könne bereitet und gelassen leben
|b In XXXIV. Betrachtungen über das unvergleichliche geistreiche schöne Lied: Wer weiß wie nahe mir mein Ende ...
|c nebst einer Vorerinnerung Valentin Ernst Löschers, D. Ober-Consistorialis und Superint. zu Dreßden ...
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| 246 |
3 |
0 |
|a wider Todes seliges 34
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| 246 |
3 |
3 |
|a Allerbewährteste Mittel Wieder die Einbildung eines schnellen und unverhofften Todtes, Oder Gründlicher Unterricht, Wie ein jeder Mensch zu aller Zeit seinem Gott solle recht erhörlich um ein seeliges Ende bitten, und täglich könne bereitet und gelassen leben
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| 264 |
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1 |
|a Dreßden
|b zufinden bey Jacob Harpetern
|c 1719
|
| 300 |
|
|
|a 1 ungezähltes gefaltetes Blatt, 30 ungezählte Seiten, 398 Seiten, 42 ungezählte Seiten, 1 ungezähltes Blatt Tafel
|b Frontispiz
|c 12°
|
| 336 |
|
|
|a Text
|b txt
|2 rdacontent
|
| 337 |
|
|
|a ohne Hilfsmittel zu benutzen
|b n
|2 rdamedia
|
| 338 |
|
|
|a Band
|b nc
|2 rdacarrier
|
| 500 |
|
|
|a Das Frontispiz ist ein Kupfertitel
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| 500 |
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|
|a Menander ist das Pseudonym von David Christian Walther
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| 500 |
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|
|a Umlaute in der Vorlage mit übergesetztem "e"
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| 500 |
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|
|a Vorlageform der Veröffentlichungsangabe: Dreßden, zufinden bey Jacob Harpetern.1719.
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| 546 |
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|
|a Fraktur
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| 583 |
1 |
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|a Digitalisiert
|c 2022
|f VD18
|2 pdager
|5 DE-7
|
| 601 |
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|
|a Schnell, H.
|
| 601 |
|
|
|a Unterricht
|
| 601 |
|
|
|a Betrachtung
|
| 655 |
|
7 |
|a Erbauungsliteratur
|0 (DE-627)096631325
|2 local
|
| 689 |
0 |
0 |
|d s
|0 (DE-588)4059758-1
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|a Theologie
|
| 689 |
0 |
1 |
|d s
|0 (DE-588)4143278-2
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|a Aszetik
|
| 689 |
0 |
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|5 (DE-627)
|
| 700 |
1 |
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|e VerfasserIn eines Vorworts
|0 (DE-588)118728830
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|a Löscher, Valentin Ernst
|d 1673-1749
|
| 700 |
1 |
|
|e Verlag
|0 (DE-588)1037549562
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|4 pbl
|a Harpeter, Jakob
|d -1721
|
| 751 |
|
|
|a Dresden
|0 (DE-588)4012995-0
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|0 (DE-576)20890140X
|4 pup
|
| 776 |
0 |
8 |
|i Elektronische Reproduktion
|a K10plus
|t Menandri Allerbewährteste Mittel Wieder die Einbildung eines schnellen und unverhofften Todtes, Oder Gründlicher Unterricht, Wie ein jeder Mensch zu aller Zeit seinem Gott solle recht erhörlich um ein seeliges Ende bitten, und täglich könne bereitet und gelassen leben
|d Dreßden : zufinden bey Jacob Harpetern, 1719
|h 1 ungezähltes gefaltetes Blatt, 30 ungezählte Seiten, 398 Seiten, 42 ungezählte Seiten, 1 ungezähltes Blatt Tafel
|w (DE-627)1799067424
|k Electronic
|
| 850 |
|
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|a RedVD18-DE-7
|
| 912 |
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|
|a vd18
|
| 935 |
|
|
|a BA
|a FBGO
|a mteo
|
| 935 |
|
|
|i vd18
|
| 936 |
b |
k |
|a 11.63
|j Christliche Erbauungsliteratur
|x Religionswissenschaft
|q ARK
|0 (DE-627)106403818
|
| 951 |
|
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|a BO
|
| ELC |
|
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|b 1
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| LOK |
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| LOK |
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| LOK |
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|a DE-Tue135
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| LOK |
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| LOK |
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| LOK |
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|9 00
|
| LOK |
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|0 866
|x SPQUE#Forschungsbibliothek Gotha#SPSAM#Herzogliche Sammlung (Theologie)#SPSYS#03 Theologie
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| LOK |
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|0 866
|x SPQUE#Forschungsbibliothek Gotha#SPSAM#Bestand Theologie (bis 2024/03)
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| LOK |
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|a FBGO
|a gohs
|a goth
|
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| STA |
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|a Asceticism,Theology,Theology
|
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|a Ascétisme,Théologie,Théologie
|
| STC |
0 |
0 |
|a Ascetismo,Teología,Teología
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|a Ascetica,Teologia ascetica,Teologia ascetica,Teologia,Teologia
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| STE |
0 |
0 |
|a 灵修神学,神学家
|
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0 |
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|a 神學家,靈修神學
|
| STG |
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|a Ascetismo,Teologia,Teologia
|
| STH |
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|a Аскетика,Богословие (мотив),Богословие
|
| STI |
0 |
0 |
|a Ασκητική,Θεολογία (μοτίβο),Θεολογία
|
| SYG |
0 |
0 |
|a Christliche Theologie , Asketik
|