Nachsynodales Apostolisches Schreiben Verbum Domini von Papst Benedikt XVI. über das Wort Gottes im Leben und in der Sendung der Kirche: 30. September 2010
Papst Benedikt XVI. hat am 11. November dieses Jahres das Nachsynodale Apostolische Schreiben "Verbum Domini" veröffentlicht. Darin reflektiert und vertieft Papst Benedikt die Ergebnisse der Bischofssynode über die Heilige Schrift (XII. Ordentliche Generalversammlung der Bischofssynode 200...
| Главный автор: | |
|---|---|
| Формат: | Print |
| Язык: | Немецкий |
| Слжба доставки Subito: | Заказать сейчас. |
| Проверить наличие: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Опубликовано: |
Bonn
Sekretariat d. Deutschen Bischofskonferenz
2010
|
| В: |
Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls (187)
Год: 2010 |
| Серии журналов/журналы: | Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls
187 |
| Нормированные ключевые слова (последовательности): | B
Word of God
/ Mission
/ Catholic church
B Word of God / Ecclesiology / Catholic church B Word of God / Bible / Hermeneutics / Catholic church B Word of God / Relationship to God B Catholic church, Sancta Sedes / Public announcement |
| Индексация IxTheo: | HA Библия KDB Католическая церковь NBB Откровение NBN Экклезиология |
| Другие ключевые слова: | B
Benedict XVI
B Benedikt XVI B Päpstliche Verlautbarung B papal statement B Römische Bischofssynode B Synod of Bishops in Rome B Bible B Hermeneutics B Spring |
| Online-ссылка: |
Inhaltsverzeichnis (Verlag) |
| Итог: | Papst Benedikt XVI. hat am 11. November dieses Jahres das Nachsynodale Apostolische Schreiben "Verbum Domini" veröffentlicht. Darin reflektiert und vertieft Papst Benedikt die Ergebnisse der Bischofssynode über die Heilige Schrift (XII. Ordentliche Generalversammlung der Bischofssynode 2008). Das Schreiben ist in drei Teile gegliedert. Im Zentrum des ersten Teils steht ganz die Bibel selbst, das Wort Gottes, auf das der Mensch hören und antworten und das er weitersagen soll. Der zweite Teil nun bestimmt die Heilige Schrift als Kern der Verkündigung und setzt sie so in Beziehung zu den liturgischen Vollzügen. Dass der gläubige Mensch dazu aufgerufen ist, das Wort Gottes bekannt zu machen und so seinen Glauben zu bezeugen, davon handelt der dritte Teil des Schreibens. |
|---|