Handlung bei Schelling: zur Fundamentaltheorie von Praxis, Zeit und Religion im mittleren und späten Werk
Im Gang der Entwicklung seines Denkens betont Schelling zunehmend, dass die letzten Prinzipien der Philosophie praktische seien: das Ich formal als Tat in der Frühphilosophie, die Schöpfung als strukturell reich entfaltete Handlung in der Spätphilosophie. Unklar blieb dabei allerdings, worin die Pra...
| Publié dans: | Philosophische Abhandlungen |
|---|---|
| Auteur principal: | |
| Type de support: | Imprimé Livre |
| Langue: | Allemand |
| Service de livraison Subito: | Commander maintenant. |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Frankfurt am Main
Vittorio Klostermann
[2019]
|
| Dans: |
Philosophische Abhandlungen (Band 117)
|
| Collection/Revue: | Philosophische Abhandlungen
Band 117 |
| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von 1775-1854
/ Théorie de l'action
B Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von 1775-1854 / Dieu / Être humain / Action B Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von 1775-1854 / Théorie de l'action / Anthropologie philosophique B Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von 1775-1854 / Dieu / Liberté / Philosophie des religions |
| Sujets non-standardisés: | B
Publication universitaire
|
| Accès en ligne: |
Table des matières Literaturverzeichnis |
| Résumé: | Im Gang der Entwicklung seines Denkens betont Schelling zunehmend, dass die letzten Prinzipien der Philosophie praktische seien: das Ich formal als Tat in der Frühphilosophie, die Schöpfung als strukturell reich entfaltete Handlung in der Spätphilosophie. Unklar blieb dabei allerdings, worin die Praktizität dieser Prinzipien genau bestehe: welches Konzept von Handlung Schelling gebraucht und auf welche Art es in das Gesamte seines Systems eingeht. Dies im Hinblick auf die mittlere und späte Philosophie zu untersuchen, ist Ziel dieser Studie. Dabei wird ausgehend von der Potenzenlehre zunächst der Geist als praktisches Bewusstsein rekonstruiert und dann die Schöpfung als ontotheologische Ursprungshandlung mit der geschichtlichen Welt als Raum menschlichen Handelns systematisch entfaltet. Freiheit, Voraussicht, Zielgerichtetheit, Absichtlichkeit und Zukünftigkeit erweisen sich hier als die zentralen praktischen Attribute menschlichen wie göttlichen Tuns. Deren Verbindung wird im religiösen Bewusstsein des Menschen manifest und im Verhältnis von Zeit und Ewigkeit metaphysisch realisiert. In Schellings positiver Philosophie zeigt sich zuletzt, dass der geschichtliche Weltprozess überhaupt nur aus diesen praktischen Momenten verständlich werden kann. |
|---|---|
| ISBN: | 3465043936 |