Gibt Gott Gesetze?: Ius divinum aus christlicher und muslimischer Perspektive
Cover -- Titel -- Impressum -- Inhaltsverzeichnis -- Worte der Herausgeber -- 1. Teil: Das Verhältnis zwischen Theologie und Rechtswissenschaft -- Das Verhältnis von Theologie und Rechtaus christlicher Sicht -- 1. Das Problem -- 2. Zum Problem der theologischen Verankerung des Rechts im Christentum...
| Contributors: | ; ; |
|---|---|
| Format: | Electronic Book |
| Language: | German |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Regensburg
Verlag Friedrich Pustet
2018
|
| In: | Year: 2018 |
| Reviews: | [Rezension von: Gibt Gott Gesetze? : Ius divinum aus christlicher und muslimischer Perspektive] (2020) (Sperber, Jutta)
|
| Edition: | 1st ed |
| Series/Journal: | CIBEDO-Schriftenreihe
v.5 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Ius divinum
/ Christianity
/ Islam
B Law / Theology / Christianity / Islam B Ius divinum / Law (Theology) / Islam / Christianity |
| Further subjects: | B
Collection of essays
B Canon Law B Islam and law B Electronic books B Christianity and law-Catholic Church |
| Online Access: |
Volltext (Aggregator) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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MARC
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| 520 | |a Cover -- Titel -- Impressum -- Inhaltsverzeichnis -- Worte der Herausgeber -- 1. Teil: Das Verhältnis zwischen Theologie und Rechtswissenschaft -- Das Verhältnis von Theologie und Rechtaus christlicher Sicht -- 1. Das Problem -- 2. Zum Problem der theologischen Verankerung des Rechts im Christentum -- 2.1 Die gemeinsame Wurzel -- 2.2 Die Perspektive der katholischen Kirche -- 2.3 Die Perspektive der Orthodoxie -- 2.4 Die Perspektive des Protestantismus -- 2.5 Die Perspektive der anglikanischen Kirchen -- 3. Zusammenfassung und Ausblick -- Das Verhältnis von Theologie und Recht aus muslimischer Sicht -- 1. Einleitung -- 2. Islamische Theologie -- 3. Das islamische Normensystem -- 3.1 Fiqh -- 3.2 Uṣūl al-fiqh -- 4. Die Beziehung zwischen islamischer Theologie und Recht -- 4.1 Theologie als wesentlicher Bestandteil der Rechtsausbildung -- 4.2 Erkenntnistheoretische Fragestellungen -- 4.3 Die Rolle des menschlichen Verstandes (ʿaql) -- 5. Zusammenfassung -- 2. Teil: Das Verhältnis zwischen Offenbarung und Recht -- Göttliches Recht im Wandel der Zeiten aus muslimischer Sicht -- 1. Hinführung zum Thema -- 2. Fiqh -- 3. Wissen (ʿilm) -- 4. Regelung (ḥukm) und ihre Erkennbarkeit -- 4.1 Definition von Regelung -- 4.2 Erkennbarkeit von Regelungen -- 4.3 Exkurs: Faḫr ad-dīn ar-Rāzīs „Skeptizismus" -- 4.4 Gottes-Recht und Menschen-Recht -- 5. Das Verhältnis von Offenbarung (waḥy) und Recht -- 5.1 Die Quellen der Regelungen: Offenbarung vs. lokale Traditionen -- 5.2 „Klassisches" Verständnis des fiqh nach den uṣūl-Quellen ab dem 4./10. Jahrhundert -- 5.3 Gegenmodell: Die lokalen Traditionen -- 6. Schluss: Der Mensch als Regelungsbestimmender und Gott als Gesetzgeber (aš-šāriʿ) -- Göttliches Recht im Wandel der Zeiten aus christlicher Sicht -- 1. Normen des ius divinum positivum -- 2. Begründungen des ius divinum positivum -- 3. Zusammenfassung | ||
| 520 | |a 3. Teil: Naturrecht und ius divinum - ein gemeinsamer Horizont? -- Das Kirchenrecht im Spannungsfeld von ius divinum, Naturrecht und Autonomie -- 1. Zum Verhältnis von ius divinum und Naturrecht -- 2. Kirchenrechtsgeschichtliche Aspekte -- 3. Reformatorische Transformationen -- 4. Begründungskonzepte des Kirchenrechts -- 5. „Gerecht und vernünftig" - Ansprüche an das kanonische Recht -- 5.1 Die gerechte Rechtsordnung -- 5.2 Die vernünftige Rechtsordnung -- 6. Göttliches Recht im katholischen Kirchenrecht heute -- 7. Menschenrechte vs. Christenrechte? -- 7.1 Menschenrechte und kirchliche Anerkennung -- 7.2 Christenrechte - der neue Schatz subjektiver Rechte der Getauften -- 7.3 Streitfragen -- Anknüpfungspunkte für die Naturrechtsidee im islamrechtlichen Kontext -- 1. Einleitung -- 2. Naturrechtliche Konzepte im Koran -- 2.1 Fiṭra (natürliche Veranlagung) und ḥanīf (natürliche Religion) -- 2.2 „Das Gute gebieten und das Schlechte verbieten" - maʿrūf und munkar im Koran -- 3. Das Gute und das Böse in den theologischen Debatten -- 3.1 Voluntarismus oder Intellektualismus? -- 3.2 Ziele der Scharia (maqāṣid aš-šarīʿa) als Ersatz eines Naturrechts in der ašʿaritischen Theologie? -- 3.3 Via media-Position der Māturīdiyya -- 3.4 Istiḥsān (Billigkeit) als naturrechtliches Element der Hanafiten? -- 4. Fazit und Ausblick -- Rekapitulation und abschließende Überlegungen -- Ius divinum - Gibt Gott Gesetze? -- 1. Rekapitulation -- 1.1 Das Verhältnis zwischen Theologie und Rechtswissenschaft -- 1.2 Das Verhältnis zwischen Offenbarung und Recht -- 1.3 Naturrecht und ius divinum - ein gemeinsamer Horizont? -- 2. Abschließende Überlegungen -- Registerrr -- Bibelstellen -- Koranstellen -- Namen -- Die Autorinnen und Autoren -- Buchinfo | ||
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