Hosmann, G. c. 1. J. (1690). Hylas Anti-Machiavello-Mundanus Das ist Ablainung von der falschen/ betrüglichen/ zu der wahren mächtigen beständigen Glücks-Vollkommenheit: Darinnen Die Macht der Frommen/ unnd Schwachheit der Gottlosen/ sambt unterschiedlichen derer wohl- oder ubelständigen Zufällen ursäch- und außführlich erkläret/ auch einem jeden Christ-liebenden Menschen die geprägte paare Müntz vorgeschossen wird/ damit er die von dem auff dem gantzen menschlichen Geschlecht bestehenden Capital natürlicher Schuldigkeit ihme zugewachsenen Zinsgebühr dem Allerhöchsten/ mittreichsten Schuldglaubigeren füglich und sich selbsten ohnnachtheilig entrichten möge. Rezewsky.
Chicago Style (17th ed.) CitationHosmann, Gottlieb ca. 17. Jh. Hylas Anti-Machiavello-Mundanus Das Ist Ablainung Von Der Falschen/ Betrüglichen/ Zu Der Wahren Mächtigen Beständigen Glücks-Vollkommenheit: Darinnen Die Macht Der Frommen/ Unnd Schwachheit Der Gottlosen/ Sambt Unterschiedlichen Derer Wohl- Oder Ubelständigen Zufällen Ursäch- Und Außführlich Erkläret/ Auch Einem Jeden Christ-liebenden Menschen Die Geprägte Paare Müntz Vorgeschossen Wird/ Damit Er Die Von Dem Auff Dem Gantzen Menschlichen Geschlecht Bestehenden Capital Natürlicher Schuldigkeit Ihme Zugewachsenen Zinsgebühr Dem Allerhöchsten/ Mittreichsten Schuldglaubigeren Füglich Und Sich Selbsten Ohnnachtheilig Entrichten Möge. Prag: Rezewsky, 1690.
MLA (9th ed.) CitationHosmann, Gottlieb ca. 17. Jh. Hylas Anti-Machiavello-Mundanus Das Ist Ablainung Von Der Falschen/ Betrüglichen/ Zu Der Wahren Mächtigen Beständigen Glücks-Vollkommenheit: Darinnen Die Macht Der Frommen/ Unnd Schwachheit Der Gottlosen/ Sambt Unterschiedlichen Derer Wohl- Oder Ubelständigen Zufällen Ursäch- Und Außführlich Erkläret/ Auch Einem Jeden Christ-liebenden Menschen Die Geprägte Paare Müntz Vorgeschossen Wird/ Damit Er Die Von Dem Auff Dem Gantzen Menschlichen Geschlecht Bestehenden Capital Natürlicher Schuldigkeit Ihme Zugewachsenen Zinsgebühr Dem Allerhöchsten/ Mittreichsten Schuldglaubigeren Füglich Und Sich Selbsten Ohnnachtheilig Entrichten Möge. Rezewsky, 1690.
