Skarga, P., Cramer, D., & Brenner, M. (1602). Von der Heuptfrag An Haeretico sit Fides servanda: Ob auch einem Ketzer trew und glaub zu halten sey: Eine erschreckliche/ blutdürstige JesuiterPredigt/ so Petrus Scharga ein vornehmer Jesuiter Münch den 9. Septembris Anno 1601. in der Stadt Wilde bey dem abzuge des Polnischen Kriegsvolcks in Liefflandt/ gehalten hat ; Auch Ist mit hinan gethan eine Jesuitische Epistel/ welche Martinus, ein Jesuit und Bischoff zu Segkaw/ selbst an einen seiner guten Freunde gen Augßpurgk hat abgehen lassen : Dessen einhalt ist/ Von der jemmerlichen Verfolgung/ so in Stiermarck/ Kerndten/ und Krain ... von den Jesuiten angerichtet worden.
Cita Chicago Style (17a ed.)Skarga, Piotr, Daniel Cramer, y Martin Brenner. Von Der Heuptfrag An Haeretico Sit Fides Servanda: Ob Auch Einem Ketzer Trew Und Glaub Zu Halten Sey: Eine Erschreckliche/ Blutdürstige JesuiterPredigt/ so Petrus Scharga Ein Vornehmer Jesuiter Münch Den 9. Septembris Anno 1601. in Der Stadt Wilde Bey Dem Abzuge Des Polnischen Kriegsvolcks in Liefflandt/ Gehalten Hat ; Auch Ist Mit Hinan Gethan Eine Jesuitische Epistel/ Welche Martinus, Ein Jesuit Und Bischoff Zu Segkaw/ Selbst an Einen Seiner Guten Freunde Gen Augßpurgk Hat Abgehen Lassen : Dessen Einhalt Ist/ Von Der Jemmerlichen Verfolgung/ so in Stiermarck/ Kerndten/ Und Krain ... Von Den Jesuiten Angerichtet Worden. [S.l.], 1602.
Cita MLA (9a ed.)Skarga, Piotr, et al. Von Der Heuptfrag An Haeretico Sit Fides Servanda: Ob Auch Einem Ketzer Trew Und Glaub Zu Halten Sey: Eine Erschreckliche/ Blutdürstige JesuiterPredigt/ so Petrus Scharga Ein Vornehmer Jesuiter Münch Den 9. Septembris Anno 1601. in Der Stadt Wilde Bey Dem Abzuge Des Polnischen Kriegsvolcks in Liefflandt/ Gehalten Hat ; Auch Ist Mit Hinan Gethan Eine Jesuitische Epistel/ Welche Martinus, Ein Jesuit Und Bischoff Zu Segkaw/ Selbst an Einen Seiner Guten Freunde Gen Augßpurgk Hat Abgehen Lassen : Dessen Einhalt Ist/ Von Der Jemmerlichen Verfolgung/ so in Stiermarck/ Kerndten/ Und Krain ... Von Den Jesuiten Angerichtet Worden. 1602.
